Hiphop party

General HIP hop culture Self-determination in the hip-hop circuit

Mr Beat | 2023/2/12 | 4:4 AM style="text-align:justify"> Hip-hop accepts me in all the sizes I have and grows me up in my lap to achieve well-being and mental health. Self-determination in the hip-hop circuit I need the strength within me to "become me". From my own mind, my own thoughts and the power that suits my needs. This is the power of expressing my identity. If it is seen in emotional behavior from my side, it is unstable and sooner or later it makes others confused towards me. But if it is in the stream of consciousness to self-determine, my back is warmed to a logic that can overcome any existential norm.After this, the big issue is your contentment. If you can meet the demands of your moment and continue on your own path, believe that you will eventually reach all those seemingly impossible virtues and happiness. style="text-align:justify" >هیپ هاپ زندگی هیپ هاپی آلترناتیو هیپ هاپ

روز اعتراض همه چیز برعکس است . متوجه افکار عمومی

به کنایه از دلواپسی [ سکوت سیاسی فرهیختگان اجتماعی ]

در فرهنگستان عادی سازان چه می کنند؟

اعتراض حکومت به نسل جوان چیست ؟

هشتک #زن_زندگی_آزادی بیان دین زدگی در دوران جوانی .

نسل دهه هشتاد متفاوت تر عمل خواهد کرد؟

بجای هر سال اعتراضی ، ماه های اعتراضی خواهیم داشت؟

‌اصل موضوع عادی سازی

در روند یادداشت ها ، پادکست های صوتی و فایل های فشرده تصویری بهمراه ویدیوهای ارسال شده از طرف اقشار مردم که در فضای مجازی از سوی کنش گران تک رو ، آنلاین ، مجزا و دل بخواه که در بستر شبکه های اجتماعی حمایت و به لطف آنها انعکاس محتوایی داده می شود ، با عرض تاسف مشخص شده است که متاسفانه اکثریت نهاد ها و گفتمان های سازمان داده شده معمول که غالبا از سوی ممدگران حوزه اجتماعی ، رسانه های داخلی و خارجی ، رسانه های فارسی دیجیتالی و .‌.. در داخل و خارج از کشور رهبری می شوند سکوتی مبهم اخذ شده است که اتفاقا در واکنش به همین موضوع طی روزهای گذشته از سوی کاربران شبکه های مجازی با هشتک سیاست #عادی_سازی یاد و به بحث فراوانی گذاشته شده است.

اما موضوع اعتراضات و اهمیت تاریخی آن در چیست ؟

به عقیده تمامی احزاب ملی و گروه های مختلف ایرانی ؛

« خواسته چهل ساله ایرانیان در تحولات اجتماعی سیاسی اقتصادی در توسعه آزاد ثروت های اجتماعی و طبیعی خود تنها راه به اعتراضات مردمی می برد. »

اعتراضات آبان ماه که نخستین بار در سال ۱۳۹۲ شمسی در اعتراض به سیاست های پولی بانک مرکزی ، افزایش نرخ تورم و در واکنش به سیر صعودی قیمت ارز های خارجی نظیر دلار و یورو استارت خورد رفته رفته هر ساله جایگاه ویژه ای در نظام اعتراضی مردم علیه فساد برنامه اقتصادی مالیاتی و نظام تحریمی تروریستی پیدا کرد . این تیپ اعتراضی در نوع خود تازگی دارد. بر خلاف سه دهه گذشته از شروع انقلاب تا پایان دولت محمود احمدی‌نژاد نسل دهه هفتاد آغ آلترناتیو تاریخی را به پیش می اندازد.

به جای هر ده سال یک بار ، اعتراضات به تظاهرات سالانه کشیده شد ‌؛

حالا و تقریبا با گذشت حدود ده سال اعتراضی پیاپی از این اتفاقات ، در حالی که گرانی ویرانی بسیاری به جای گذاشته ، قیمت ملک زیر و رو شده است ، اصالت نهاد جوان در جامعه به ملی به خطر افتاده و آینده اجتماعی ایران با ابهامات فراوانی روبرو شده است در ادامه سیاست های اعتراضی ملی در سالهای گذشته پاییز امسال شاهد دور جدیدی از اعتراضات مردمی علیه حکومت در ایران هستیم. اعتراضاتی که از آن نسل دهه هشتادی ها ست در اعتراض به سیاست های حجاب اجباری و بیان آزاد اندیشه های نو گرایانه است حالا برای سومین ماه متوالی ادامه دارد. اما منتقدین از یک جبهه ملی متحد که به تازگی وارد فاز جدیدی از جریانات اعتراضی نسل پویای امروزی شده است یاد می کنند . الگوها و داده های اخیر در مدت زمان اندکی که از اتفاقات دو ماه گذشته بدست آمده نشانگر پای فشاری ملت ایرانی در خواسته هایش، ضمن طولانی شدن اعتراضات و پیوستگی بیشتر نسبت به سالهای گذشته است که رنگ و بوی متفاوتی نسبت به محتوای اعتراضی هرساله اعتراضات مردم نسبت به سیاست های موازنه ای و عادی سازی حکومت در ایران دارد. به عقیده فعالین سیاسی نقش حکومت ایران در این کارزار سیاسی مدنی بسیار پررنگ است و حاکی از نوعی حکومت دیکتاتوری خود کامه و سیاست های چندگانه فاسد و ناکارآمدش است که در حال حاضر خاموشی آن بعید به نظر می رسد‌.

هنرمند نسل هیپ هاپ خاموش است ؟

در کنار مردم هنرمندان هم رفته رفته پای به عرصه اعتراضات خواهند گذاشت. نقش هیپ هاپ و فرهنگ اعتراضی در تشییع صدای آلترناتیو رسانه های فارسی زبان است. رپر های ماین استریم و زیرزمینی پا به صحنه گذاشته اند‌ اما متنوع تر از قبل . در قالب رسانه و مخاطب سایبری. محتوایی که هنوز نیاز به ساختار سازی و گرایش سازی دارد ‌و حمایت مخاطب جوان نسل دهه هفتاد و هشتاد را می طلبد.کوشش میکنیم تا چهره جوان نسل امروز را قالب جریان اصلی کشور مان ایران کنیم تا از آینده و جایزه بزرگ آن یعنی امید فراوان غافل نمانیم.

شروین پاکزاد

هیئت تحریریه رسانه سولفامین

دستان ما هیپ هاپ را آزاد خواهد کرد

جنبش اتحاد سفید ، رونق دوران جدید جریان موسیقی هیپ هاپ در ایران است . دورانی که در انتهای آن ما قطعا شاهد مرگ انبوه فراوانی از هنرمندان و رسانه های زرد خواهیم بود .دورانی که محتوا به عرصه هیپ هاپ ایران باز خواهد گشت و در نهایت تحول و تغییرات کلیدی هر مزاحم جریانی ، باید دکان و دم و دستگاه باجگیری خودش را کنار بگذارد و روشش را اصلاح کند .ما در فاز نخست این حرکت پر شتاب از شما مخاطبان گرامی میخواهیم تا هر چه رسانه مفت خوار و بی مصرف که در گوشی خود ذخیره کرده اید ، فراموش کنید و با صدای منطق و علی متفکران این حوزه همراه شوید تا این گذار رسانه ای ، هنری را به کامل ترین شکل خودش در فاز بعدی که گسترش همه گیر رسانه های سفید میباشد ادامه بدهیم .جنبش هیپ هاپ ایران ، یک رویکرد سفید با شعار آگاهی بخشی در تمام زیر شاخه های فرهنگی جریان هیپ هاپ در ایران میباشد و هدف آن نابودی عرصه های چرکین زرد است .

 

اتحاد سفید

لیبل ، کمپانی

 نکته !،

"لیبل" به عنوان برند و کمپانی وظیفه بازاریابی، تبلیغ و فروش بیشتر اثر آرتیستی را دارد که با آن قرارداد بسته است. در رپ فارسی متاسفانه لیبل فقط یک اسم و تشکل بی کاربرد محسوب میشود و متاسفانه روزبروز هم این لیبل های بی کاربرد رو به افزایش هستند. اینکه یه عده دور هم جمع بشن و فیت بدن باهم یا کارهاشون رو بصورت تکی پرودیوس و پخش کنن و فقط یه کانال به اسم لیبلِ فلان زده باشن صحیح نیست. حداقل کار یک لیبل اینه که لااقل پرودیوس کار آرتیست های تحت عضویتشو انجام بده. اما متاسفانه 90 درصد لیبل های رپ فارسی حتی شامل این موضوع هم نیستن. با این وجود باز هم تعداد معدودی لیبل بسیار خوب در حال فعالیت هستند.🔎 

www.telegram.me/Cawosh

رسانه زیرگذر

هیئت تحریریه: #علیرضا_طاووسی #عرفان_وطن_پرست #شایان_شجاعی #آتیلا_سلطانی #خرداد #نصیر_مشکوری

آدرس اینستاگرام رسانهء #زیرگذر : https://www.instagram.com/zeergozar/

زیرگذر ، رسانه سفید جریان آگاهی هیپ هاپ ایران 

نگارنگاه (3)

#نگارنگاه شماره سه

بیایید برای #هنر و #هنرمند ارزش قائل شویم. نویسنده، نقاش، فیلمساز، خواننده و... فرقی ندارد؛ در ایران از هیچکدام اینها حمایت نمیشود. نمونه بارز این جریان، هیپ هاپ آرتیست های خوبمان هستند که بعضا حتی توانایی پرداخت هزینه اولیه خلق اثر خود را ندارند... خلق اثر هنری هزینه دارد. از آثار هنرمندان حمایت کنید

🙏 آتیلا سلطانی 🔎 

www.telegram.me/cawosh

 

نگارنگاه(2)

نگارنگاه شماره دو

یکی از روش های فرهنگ سازی، اجرای خیابانی است. بعنوان مثال یک بیت باکسر می‌تواند با یک میکروفون در گوشه ای از پیاده رو اجرا داشته باشد و نظر مردم را به خود جلب کند. یا یک رپر (رپکُن) میتواند از اسپیکری برای پخش ضرب آهنگ خود استفاده کند، تا بتواند روی آن ضرب آهنگ بخواند.(البته بهتر است با استفاده از ابیات مورد قبول اجتماع و بدون استفاده از الفاظ رکیک این امر انجام شود، که مردم دچار کج فهمی و منفی گرایی نسبت به رپ نشوند) افراد زیادی در گوشه و کنار دنیا، از این نوع اجراها برای جذب مخاطب و فرهنگسازی استفاده می‌کنند. در هنر بیت باکس، مردم عادی وقتی در حال عبور از خیابان یا پیاده رو باشند، ناخودآگاه با شنیدن صدایی متفاوت و عجیب جذب می‌شوند تا ببینند از چه دستگاهی استفاده میشود که افراد را به خود جذب کرده... اما وقتی نزدیک تر بشود شاهد شخصی خواهد بود با یک میکروفون که در حال تولید ریتم و ملودی است. در اجراهای زنده، خواننده وقتی می‌خواند مردم برای درک مفهوم ابیات، نزدیکتر میشوند و در مورد این نحوه خواندن تحقیق میکنند؛ که این امر خود سبب جذب مخاطب به هیپ هاپ می‌

www.telegram.me/cawosh

 

نگارنگاه (1)

نگارنگاه شماره یک

مخاطبان طلایی چه کسانی هستند؟؟ مخاطبان طلایی افرادی هستند که مقاله هایی که توسط نویسندگان نوشته شده و برایش زحمت کشیده شده و همچنین رپ آهنگ هایی که از نظر فلو، بیت، تکست، استایل، مفهوم و غیره و آثار استیکر های گرافیتی که توسط هنرمندان این سبک تهیه شده است و به فروش گذاشته شده را خریداری ‌نمایند، در مورد مقاله ای که میخواند یا به رپ آهنگی که با دقت به آن گوش می‌دهد یا استیکر گرافیتی هایی که خریده است، آنرا برای مخاطبان و افراد معمولی مورد تجزیه و تحلیل قرار ‌دهد تا نسبت به آن آثار آگاه شوند و افراد بیشتری جذب فرهنگ هیپ هاپ فارسی شوند و نسبت به دنیای بیرون از خانه خود هوشمندانه برخورد کنند و اگر هنرمندی را در حین رپ خواندن، کشیدن گرافیتی بر روی دیوار های شهر و غیره دیدند، آنان را مورد تخریب قرار ندهند و از هنرمندان حمایت کنند.

www.telegram.me/Cawosh

 

رسانه کاوش

 

رسانه آموزش مفاهیم آموزشی و فرهنگی جامعه هیپ هاپ

www.telegram.me/Cawosh

رسانه ی آموزشی هیپ هاپ

ترومپت عصای سیاه

ترومپت عصای سیاه

شروین پاکزاد

#آگاهی و عضوی از #اتحاد_سفید

www.telegram.me/Solfamin

 

نگاه لایه ای به صفحات درگیر در سبک غنی موسیقی سیاهان از جور دیگری از جنس یا روح فرهنگی حکایت دارد.عقبه ای از جنس بلوز یا جز و موسیقی های پیشرو و انقلابی زمان های نه چندان دور که در نهایت انعطاف های فرهنگی در چند شکل و سبک متفاوت روییدن گرفتند.#سیاه یک نگاه جدید به هنر جهان داشت و جهان در منطق این گفتگو شکل های فرهنگی متفاوتی را تجربه کرد.هیپ هاپ آخرین اختراع این وجود تاریخی ست که شکل تداوم یک اعتراض بی انتها را در تاریخ های متفاوت داشته و در پی آفرینش تمام آزادی جهان از هر خاصیتی جنس اعتراضی ترتیب میدهد .هیپ هاپ یک آرمان سفید و یک لحظه ی لحظه های لحظه ایست که میشود اشکال عمیق وجودی من و احیانا چیزی که از چند ذهن عبور کرده است و قانون شده است .

تشکل سلفامین جنوب شرق

 

تشکل سلفامین جنوب شرق

پست ویژه رپ فارس

پست ویژه از طرف چند تن از رپر ها نقل شده (اسم نمیارم) که برای رپ کردن اول باید تهرانی صحبت کردن رو یاد بگیرید.
خب حالا واقعا چی باید گفت؟
این مافیای عجیب و غریب رپ همون چیزیه که سالهاست عین مار پیچیده دور این داستان و باعث شده صدای رپ ایران خفه بشه یجورایی.
هیپ هاپ فرا تر از اونه که درگیر تابو هایی مثله لحجه و گویش و این چیزا بشه.ایران کشور پهناوریه که گوشه گوشه اون فرهنگ خاص خودشو داره و در نتیجه فرهنگ هیپ هاپی خودشو!
هیپ هاپ اگه یه جنبش فرهنگی بوده چرا الان نباید باشه؟مگه رپ تو ایالات متحده به وست کوست و ایست کوست ...تقسیم نشد؟بچه های جنوب و شمال و شرق و غرب ایران هم باید متناسب با فرهنگ منطقه خودشون جریان فرهنگی هیپ هاپ رو جلو ببرند.یه رپر اگه قراره تاثیری بگذاره بهتره اول اعتبارش واسه منطقه زندگی خودش باشه.
اونایی هم که امروز وایسادن بالا و این مافیا رو از خودشون ساختن این اخطار رو بهشون میدیم که در آینده بسیار نزدیک همه چی عوض میشه و دیگه جایی واسه این جور نگرش ها وجود نخواهد داشت.
ایران سرزمین مادری ماست با فرهنگ و نماد ها و گویش ها و لحجه های بسیار زیاد اما زیر یک پرچم به نام ایران!
رپر هایی که در اقوام مختلف ایرانی از فرهنگ های گوناگون تا جغرافیای مختلف دارن هیپ هاپ رو ادامه میدن ،ازشون میخوام که این حق بزرگ رو نسبت به منطقه خودشون ادا کنن.
نذارید پتانسیل های منطقه خودتون بره جایی که ازش سو استفاده بشه و بیزینس این مافیای کثیف رشد کنه.برای رپ تو جامعه خودتون تلاش کنید و امید وارم روزی برسه که این مافیای رپ از بین بره و به زباله دانی تاریخ بپیونده.
شروین
www.telegram.me/solfamin