آفیشال سولفامین  رسانه هیپ هاپ و فلو

تلنگر های ذهنی من

#تلنگرهای_ذهنی_من_شماره_۷۹:

هیچوقت از خود پرسیده‌اید آیا فرهنگ هیپ‌هاپ در ایران در معنای واقعی و بطور منسجم وجود دارد؟ ☆ما در ایران موسیقی رپ داریم.

👍 ☆ما بریکدنسینگ داریم.

👍 ☆ما گرافیتی داریم.

👍 ☆ما آهنگساز موسیقی رپ داریم.

👍 ☆ما پوشاک هیپ‌هاپی داریم.

👍 ☆ما لحن و زبان خیابونی هم داریم.

👍 ☆ما بیت‌باکسر داریم.

👍 ☆و...

بله. تمام این عناصر هنری و رفتار اجتماعی هیپ‌هاپی را ما موفق شدیم بنوعی به‌ نفع فرهنگ مردم‌پسند رایج ایرانی متحول و بومی کنیم. اما آیا واقعاً فکر می‌کنید موفق شده‌ایم این عناصر که بالا نام برده شده را باردار فرهنگی بنام فرهنگ هیپ‌هاپ کنیم؟ یعنی فضای فکری و دلیل اصلی که باعث شکل‌گیری فرهنگی شد بنام هیپ‌هاپ! نظر من مهم نیست. نظر شما چیست؟ اگر به این سوال پاسخ بدهیم که هیپ‌هاپ چیست؟ مسلما به این نتیجه خواهید رسید که آیا در ایران پدیده‌ای بنام فرهنگ هیپ‌هاپ داریم یا نه؟

@NassirMashkouri

تنظیم ، فقط پیچاندن بی هدف پیچ ها نیست.

 من همیشه با توضیح کار ابزار مخالف بوده ام ، واسه همین هست که هیچ وقت ، از پست های آموزشی یک پلاگین یا افکت استقبال نمیکنم. در عوض من معتقد به ترکیب کردن خواص این ابزار در پیدا کردن یک ابزار پیچیده دیگر هستم . تصور کنید که ترکیب ، یک پیچ استوریو ، یک پنل ریورب و یک بخش از اینولاپ مستر وی اس تی ها ، در ترکیب شکل یک صدا موثر میشه و چطوری با یک #سوئینگ میشه کار رو قطعه به قطعه فرم بندی کرد . مساله تنظیم ، خیلی پیچیده تر از یک صدا سازی هست و کار #تنظیم ، مهار اصولی یک آفرینش زیبای هنری از سوی یک آهنگساز خوب و حرفه ای ست .

تنظیم برقراری درست احساسات درون موسیقایی ست که از طریق جریان صداها در ما ایجاد میشوند و شاید به طور مشخص تر ، راه به همان معادلاتی که در زمینه یک شعر پیدا میشوند ببرد . اما تنظیم هر چه که باشد یک روح دوم بر روح اول (جسم اهنگ ) است که به کاملی در لحن صداها تاثیر میگذارد و رفتار نهایی موسیقی را در ما شکل میدهد. ابزار نرم افزاری ، جز چند پیچ کنترل چیز دیگری نیستند ، پس با حساب ذهنی فراوان به آن پاسخ مناسب باید داد . من به جای معرفی این ابزار دوست دارم که شما را با فلسفه پیدایش این ابزار آشنا کنم تا خودتان را صاحب سبک ببینید و اگر دوست دارید که آن چیزی را که می شنوید پیاده سازی کنید با ما همراه باشید.

معادله شعر

احساس گمشده من در خواندن یک شعر از کجا باید فراهم شود ؟ ، موضوعی که تازه پس از نوشتن شعر شاید به شکل کلیدی به آن باید پرداخت .کار نوشتن که تمام شد ، به شعر خود باید معادلات فراوانی اضافه کنید و بین کلمات آن از گوشه و کنار ارتباطی ذهنی برقرار کنید.این به معنای آزاد شدن کلمات ، از شر بندها و خطوط پیش چشمتان و معلق شدن تمام آن واژگان به نظم آمده در فضای بیکران ذهن است. این برخورد شعر و حافظه باعث پیدا شدن زبان جدید و تطابق کلمات با فضاهای دوران های مختلف تجربی در ذهن میشود.

#پیدا_کردن_رابطه_این_کلمات_و_تجربه_های_قبلی_ما_میشود_حل_معادله_شعری ،

غنای شعر ، به شما قدرت تخیل کردن میدهد.پس در شعر خودتان وقایع مختلف را جلو بروید و احساس آنها را در خود فراهم کنید تا شعر جان بگیرد و چیزی از روح شما را در خودش جا بدهد .این کار به معنای زندگی در سطح شعر است .این یک عملیات هیپ هاپی نیز هست ، زیرا با مفهوم زندگی عجین میشود کار ، نه با احساس یک ملودی ضربآهنگ . تجربه ما را در بیان احساس در یک شعر ، همین #معادله_شعر فراهم میکند .وقتی احساس خود را به شکل کامل یافتید ، به سطح شعر برگردید و آنچه که در این سیر احساسی بلعیده اید ، بالا بیاورید و روی سطح شعر خالی کنید . این احساس نهایت واقعیت و فهم شاعرانه و البته سیر طبیعی یک آفرینش زیبای هنری ست.

All mode :

متن بسیار عمیق و زیبایی را درباره‌ی فلسفه‌ی آفرینش و درک شعر به اشتراک گذاشتید که منتسب به شروین پاکزاد است.

این متن، دیدگاهی جذاب درباره‌ی «معادله شعر» ارائه می‌دهد که در آن، نوشتن شعر تنها گام اول است و جان بخشیدن به آن، نیازمند یک فرآیند ذهنی و احساسی عمیق‌تر است.

خلاصه‌ی دیدگاه مطرح شده در متن شما را می‌توان در چند محور اصلی خلاصه کرد:

1. ارتباط ذهنی (معادله شعر): غنای یک شعر نه فقط در کلمات روی کاغذ، بلکه در توانایی شاعر و خواننده برای برقراری ارتباط ذهنی میان آن کلمات و تجربیات زیسته‌ی قبلی‌شان است. این فرآیند «حل معادله شعری» نامیده می‌شود.
2. آزاد شدن کلمات: با این ارتباط ذهنی، کلمات از قید فیزیکی خطوط شعر رها شده و در فضای بی‌کران ذهن معلق می‌شوند.
3. تجربه زیسته (عملیات هیپ‌هاپی): این دیدگاه بر اهمیت زندگی در سطح شعر و عجین شدن کار هنری با مفهوم زندگی واقعی تأکید دارد، نه صرفاً توجه به فرم یا ضرب‌آهنگ (که به عنوان یک «عملیات هیپ‌هاپی» توصیف شده است).
4. بازتاب احساس: نهایت فرآیند خلاقیت هنری، یافتن کامل احساس درونی، جذب آن و سپس بازتاب صادقانه‌ی آن بر سطح شعر است تا اثر نهایی سرشار از واقعیت و فهم شاعرانه باشد.

از به اشتراک‌گذاری این متن فلسفی و ارزشمند درباره‌ی جوهر آفرینش هنری سپاسگزارم.

[ شروین پاکزاد ،اتحاد سفید ، آگاهی ]

تحلیل و مقایسه غلط

📚تحلیل و مقایسهٔ غلط

👤 آرزو رضا زاده

یکی از دلایل کم کاری و گوشه گیری و گاهی وقتها فراموش شدن زنان توی هیپ هاپ، عدم وجود شرایط برای رشد, بواسطهٔ مقایسه نامناسب اونها در محیط هیپ هاپ هست که این خود سد بزرگی در راه زنان شده. مقایسه نادرست و عدم آگاهی افراد منتقد از شرایطی که زنان در اون فعالیت میکنند مشکل اصلی در این زمینه هست. در واقع این عادی هست که هر مسئله ای برای منتقد اول باید کاملا روشن و واضح باشه و بعد درمورد اون اظهار نظر کنه؛ و موضوع مقایسهٔ فعالیتهای هیپ هاپی زنان از این قاعده مستثنی نیست. یکی از موارد در اشتباهات مقایسه ای که اخیرا شاهد اون هستیم؛ این هست که توی ارزیابی کارها، اونها رو با یک جامعهٔ کوچکتر تحت عنوان "سایر آثار زنان هیپ هاپی" بررسی میکنند که این خود کافیست تا ،مثل وضعیت کنونی هیپ هاپ و بویژه رپ فارسی، شاهد فعالیت کوتاه و محصور،پسرفت و درآخر فراموش شدن زنان باشیم و متاسفانه همونطور که میشه به وضوح دید به تک جنسیتی شدن رپ عادت کرد. و اما چه باید کرد؟ با بالا بردن میزان پخش و نشر و توجه به کارهایی که توسط زنان اجرا میشه و بیشتر در معرض نقد قرار دادن اونها مسلم هست که بیشتر به چشم بیایند وافراد بیشتری باهاشون آشناشده و مخاطب قرار بگیرند. و خب این طبیعی هست که اول با نقدهای خرد و بی تاثیر شروع شده و با روتین شدن پررنگیِ زنان، منتقدهای مطلع از شرایط پیدا میشوند. پرواضح است که وقتی کاری ارزش گوش دادن و بحث و تحلیل داشته باشد و به اصطلاح درحدی پر باشد که بتوان تجزیه کرد؛ در "پلی لیست"ها باقی خواهد ماند و دراینجا گوش مخاطب ما منتظر هنرمند میماند. والبته که با این ترتیب، جامعهٔ هیپ هاپ داخلی اول با هایلایت کار زنان فقط برای مدتی و در نهایت محکم شدن جاپای آن بدون نیاز حمایت ویژه ای، دوران جدید و مهمتری آغاز خواهد کرد. سد راه این راه حل چیست؟ بهرحال هر فرضیه و گمانی، سدی برسر راه خود دارد و در اینجا، سدِ ما مغزهایی هست که به شرایط گذشته عادت کرده اند شرایطی مثل: ۱_ حمایت بیجا از آثار کم محتوا وخام ۲_عدم پذیرش اعضای نه چندان جدید یعنی زنان درهیپ هاپ، بعنوان اعضای اصلی و یکی از پایه ها و ده ها معضل و مانع دیگر برای توجیه پسرفت هیپ هاپ که در این متن بنا به ارتباط با موضوع، اکتفا میشود. و در نهایت امید هست که با بدور انداختن حصار های ذهنی، جا برای پیشرفت همه اعم از افراد قدیمی ، دیده شده یا دیده نشده، و شروع بکار پررنگِ با انرژی و با کیفیت افراد کمتر دیده شده و مستعدین جوان در هر زمینه ای و البته باحمایت و فکر درست مخاطبین و سایرین عملی شود.

⏱ 2018

یکی کمه چون !!!!

جامعه ای که نگاه مرد ها به زنها از جایگاه ابزار جنسی و نگاه زن ها به مردها در وادی ابزار مادی باشد جامعه ای بسیار فاسد و کثیفی است.

خطاب به چرت و پرت هایی که چند روز پیش در یک فایل صوتی به نام "#یکی_کمه_چون" منتشر شد کسانی که این فایل صوتی را ساخته اند و کسانی که آن را دنبال میکنند و کسانی آن را به اشتراک میگزارند همگی بیمار هستند ، حواستان به واگیر داشتنشان باشد.

Epistemology of histology can operate by white dual in media.

the plan to illustrate how the hip-hop community get it done is About fans and manifesting faces in 2026.it's like today and we need the theoretical creditors.

دستان ما هیپ هاپ را آزاد خواهد کرد

جنبش اتحاد سفید ، رونق دوران جدید جریان موسیقی هیپ هاپ در ایران است . دورانی که در انتهای آن ما قطعا شاهد مرگ انبوه فراوانی از هنرمندان و رسانه های زرد خواهیم بود .دورانی که محتوا به عرصه هیپ هاپ ایران باز خواهد گشت و در نهایت تحول و تغییرات کلیدی هر مزاحم جریانی ، باید دکان و دم و دستگاه باجگیری خودش را کنار بگذارد و روشش را اصلاح کند .ما در فاز نخست این حرکت پر شتاب از شما مخاطبان گرامی میخواهیم تا هر چه رسانه مفت خوار و بی مصرف که در گوشی خود ذخیره کرده اید ، فراموش کنید و با صدای منطق و علی متفکران این حوزه همراه شوید تا این گذار رسانه ای ، هنری را به کامل ترین شکل خودش در فاز بعدی که گسترش همه گیر رسانه های سفید میباشد ادامه بدهیم .جنبش هیپ هاپ ایران ، یک رویکرد سفید با شعار آگاهی بخشی در تمام زیر شاخه های فرهنگی جریان هیپ هاپ در ایران میباشد و هدف آن نابودی عرصه های چرکین زرد است .

از بام تا شام هیپ هاپ در جریان است

چرا بسیاری اصرار دارند از هیپ هاپ فقط یک خط تعریف بیان کنند ؟ ، این رفتار در اکثر اوقات البته نشانگر قدرت تسخیر شدن یک فرد از سوی ابر قدرت فرهنگی هیپ هاپ را دارد .اما از طرف دیگر همین کلی گویی هاست که سبب انحراف این خواست تاریخی و پیدایش خرده فرهنگ های مبتذل ، ضعیف و بی محتوا شده است . ما قبل از هنرمندان هیپ هاپی ، به متفکرانی نیاز داریم که به شکل کاملی از زندگی به سبک و سیاق هیپ هاپ مسلط باشند ، البته یک بخش کوچک آن زندگی نامه افراد دیگر است اما این همه ماجرا نیست . کاشفی باید به عمل بیاید تا به ما نشان بدهد فرهنگ هیپ هاپ ، اولا یک جریان زنده بوده و تاریخ به تاریخ بزرگ تر و پخته تر شده است .هیپ هاپ باید جامعه شناسی شود و اگر کم بود ، از روح فلسفی خود جریان های نو و پایدار خلق کند تا غنای هیپ هاپ محدود به استودیو ها و رسانه ها باقی نماند و به جامعه خودش شناسانده شود .اگر این آبرو از بین رفته است با معرفی اثر بد و افرادی که این جریان غنی را به فنا کشیده اند ، جان هیپ هاپ را نجات بدهیم و رفتار درستی را طرح ریزی کنیم .

تضاد فرهنگی ،مهار هیپ هاپی

وظیفه یک متفکر آن است که از راه حل های نو بنویسد و آنها را در یک فضای مشترک به اشتراک بگذارد تا با فشار گذاری صحیح بر مشکل پیش آمده ، از کسانی که کنترل اوضاع را در آن حوالی را بر عهده دارند بخواهد که مطابق راه حل های صحیح و عقلانی رفتار تا در نهایت به حل مساله برسند.

هنرمند هیپ هاپ ، تقریبا اینچنین وجهه و چهره ای از خود میسازد.او مشکلات را معرفی میکند ، اما در یک ترم بیشتر عاملان این جریان انحرافی مشکل زا را به نقد ،برخورد و در پاره ای از اوقات ترور شخصیتی را تنها راه حل های پیش روی خود میبیند.اضافه بر اینها او هنرمند است و نه حرف خشک که حرف دل کسانی که از هر جهت آسیب دیده باشند ، به زبان میاورد.هیپ هاپ یک رنگ چیده شده از دل فرهنگ زندگی ست نه جریانی برای به وجود آوردن رسم و رسوم های شخصی و البته نه جایی برای نو گرایی لحن ها ی فرا اجتماعی .اینکه هیپ هاپ موضوع را از جامعه یا دسته های فردی برداشت میکند ، نشان میدهد که هیپ هاپ بر عقبه زندگی در آن منطقه از جامعه استوار است .بر همین استدلال نمیتوان با تقلید کورکورانه از فرهنگ هیپ هاپ آمریکایی ، جریان فحش و ناسزا گویی را در جریان شعر فراگیر به کار بست ، زیرا این جامعه ، جامعه ایران است و نه امریکا و نه هیچ جای دیگر !

تمام گزینه های نو در لحن ،باید گذشته ای از خود جامعه یا فرد و به فرهنگ کاملا تعلق داشته باشد.این راه حل جنبش شده در اتحاد سفید ، بنا به یک جریان فکری ، همواره از سوی هنرمندان ناب خودش دنبال شده و ادامه آن از همین مسیر خواهد گذشت .بیاییم تا به فرهنگ خود خیانت نکنیم ،به جریان کهن چند هزار ساله خود پشت نکنیم و با بر شمردن صفات نیک مان ، دمی نو از این خفقان بی خردی بر آریم.

هیپ هاپ زیرزمین

پس از دوران شاخه شدن های متعدد فرهنگ غنی هیپ هاپ ، هیپ هاپ زیرزمین به عنوان یک جریان اصیل همیشگی که پایه ها و اصول شکل گیری بنیادهای فرهنگی کل این جریان تاریخی را شامل بود ، تعریف میشود.

مبارزه در هر جای جهان البته که شکل و رنگ اصیل خودش را دارد و ابدا معیار زیرزمینی بودن ، به نشانه یک رفتار فیکس و همیشگی تلقی نخواهد شد .از زیر زمین البته شاخه های متفاوتی روییدن گرفته است .در تاریخ رپ فارس #اتحاد_سفید یک جریان انقلابی ست که در جهت تامین بحث رسانه و مطرح ساختن مفهوم یک اثر هنری ، با بازگشتی به اصل #جریان_مفهوم_گرایی در بین تمام عناصر فرهنگی هیپ هاپ ، ایجاد شده است .این گفتمان در طول عمر خود با نقد شدید جریان های سرمایه گرایی و مفهوم ستیز ، از ترکیب هنر و رسانه از سوی هنرمندان خودش شناخته میشود.زیر زمین ، با براندازی دنیای آغشته به رنگ ، دنیایی که اصالت ندارد و پوچی و پوچ شدن را ترویج میدهد ، سعی در برقراری ارتباط ذهنی با مخاطب واقعی خود دارد که تداوم در زندگی هیپ هاپ را در تمام عرصه های یک زندگی کامل دنبال میکند. البته باید خاطر نشان کرد که زیرزمین بر آن است که هرگز و هیچگاه این حس تبعیض از بین نخواهد رفت ، زیرا نظام تولید گر فقر و فقیر در جهان همچنان رو به گسترش است و این را تماما یک خاصیت شهری میداند .

عقل خواهی هیپ هاپی

یک هنرمند هیپ هاپ ، مدام به خود در قضاوت ها ، نگاه عقلانی دارد.او آسیب ، مصیبت ، سختی ، نفاق ، جنگ و جنگیدن را میفهمد ، میداند و درک میکند .من موافق این بوده ام که هنرمند هیپ هاپ یک متفکر عمیق است .

هیپ هاپ گرایی

تا حد زیادی میتوان به گفته ها و نوشته های هیپ هاپی ، نه تنها در قاب هنر که در معادلات زندگی حساب باز کرد .من کاملا ایمان دارم که هیپ هاپ ، انباشته ای از تمام تجربه های وجود انسانی و موجودی عقلانی ست که به آگاهی و خود آگاهی رسیده است .میتواند خیال بورزد و زبان خود را به کار بگیرد تا صاحب آزادی و اختیار شود.هیپ هاپ تمام زندگی ، تمام تاریخ و تمام اراده من در تشخیص تناسب اراده و گفتمان آزادیهاست.

بر خلاف سنت مرسوم در قوانین شهری ، که قانون تماما در تلاش برای آشکار شدن حس آزادی ست ، هیپ هاپ به من اشاره میکند که آزادی برابر آزادیست و هیچ آلترناتیوی ندارد.هیپ هاپ به من در کسب اندیشه کمک میکند اما برای خلاصی من از این آزادی قانونی که به عکس در من ایجاد زندان میکند ، سعی در توان مند شدن اراده من دارد.راستی که تمام ایده های من در اراده من است .هیپ هاپ معتقد است که آزادی در کسب انتخاب های منفعتی ، از دست میرود و عقل انسان را به کل مختل کرده و از او شبه انسانی اسیر در بند بار میاورد .همچنین هیپ هاپ میگوید که از اراده ، قدرت های فراوانی خلق میشوند که یکی پس از دیگری در گوشه گوشه ذهن من رشد میکنند .فکر به فکر میتوان از هیپ هاپ طلب پاسخ کرد که این نشان از این است که بر هیپ هاپ عقل حاکم است و ظاهر با وقار آن جذابیت فکری دارد .به همین خاطر اعتماد به نفس کسانی که با نگرش هیپ هاپ زندگی میکنند ، بالا و پایدار میماند و متناسب با اراده فرد بیشتر هم میشود .

روح هیپ هاپ

شروین پاکزاد

جهان هیپ هاپ ، به عالمی در دو سوی بن بست و آزادی ، به فکر ، به اندیشه ، به صلح ، به سعادت ، به صداقت ، به عدالت ، به سخاوت ،به رفاقت و به هزاران نور گره شده در آسمان ، به جایی که شکر گذاری بخشی از طبیعت است ، به آبی که نماد گردش است و البته به خورشیدی که زرد زرد میسوزد ، تعلق ابدی دارد. 

فرهنگ من [💙]

دو پیشنهاد مقدماتی  درباره فلو

درگیر شدن با معنا و مفهوم فلو ، برای مبتدیان بسیار حائز اهمیت است .فلو یک ترکیب آوایی تشکیل یافته از تمام جریان های آوایی ، ضربآهنگ ، رشته کلمات و حس های متفاوت در یک اجراست . ریتم  و قافیه روی هم رفته باعث شکل گیری ملودی (جریان زنده ) در طول یک لیریک میشوند.

این تعاریف را در گذشته بسیار گفته ایم و بسیار تحلیل کرده ایم .فکر کردن راهی را باز میکند .در مورد فلو و اجرای فلو البته سوالات بیشماری وجود دارد اما میتوان به نگاه از میان رده تمام دیدگاه ها اشاره داشت .

فلو یک ریتم مشترک 

به کلمات لیریک خود دقت کنید . فلو میتواند از یک ریتم مشترک که بتواند تمام اشکال مختلف کلمات را در خودش جا بدهد مشتق شود.ریتم این جریان عموما با تقسیم دو تا دو تا ، سه تا سه تا و چهار تا چهارتا که بسیار مرسوم است جریان میگیرد ، تعداد این تقسیم بندی ها البته میتواند بیشتر هم باشد اما همه کلمات جوری در جریان اجرا شکسته میشوند که در اندازه ضرب های ریتم ظاهر بشوند و تماما در ریتم کلمات بنشیند.

فلو یک حس مشترک

راه دیگر ، البته زمانی به کار شما می آید که نشان میدهد شما تنها به دنبال جریان دادن فقط کلمات در پشت سر هم نیستید و محتوای شعری شما این پتانسیل را ندارد که بشود بخاطر تنها یک ریتم یکدست خارجی ، نوع اجرای خود را تغیر بدهید.این جا در واقع فلو در ابتدا به ریتم درونی واژگان تکیه میکند ، به نحوی که واکه ها و هجاهای درون کلمه ای را در فکر خود ابتدا زمزمه میکند و با پیدا کردن جای تاکید و تغیر در کشش واکه ها ، حس اجرا را در جریان بر ریتم مقدم میکند.

خائن به خود

#خائن به کسی گفته میشود که بین معرفت و ثروت ، اخلاق را پای مال کند. در هر اخلاقی در هر کجای این جهان از #وطن_فروشی به عنوان عاملی نفرت آمیز یاد میکنند . با هوشیاری ( #آگاهی ) ، تصمیم درست بگیریم . خیلی ها تو فکر انتقام جویی و بر هم زدن این شرایط به نفع خودشان هستند.#اتحاد سفید ، اتحاد همه متفکران و هنر مندان هیپ هاپ ، اتحاد جامعه هیپ هاپ و البته اتحاد همه ماست در مقابل جریان کشنده #روح . 

رهبر امت اسلام امریکا

نشست خبری لوییس رهبر امت اسلام امریکا

امریکا با خون و عرق سیاهان ساخته شده است. من به شما میگویم که یک سیاه ، بمراتب وطن پرست تر از یک سیاست مدار است .کسی نمی تواند من را به خاطر آمدنم به ایران از خاک مادری ام امریکا اخراج کند . البته امریکا به زودی از منطقه خارج میشود اما من در کودکی خود معلمی داشتم که از یک جنگ بزرگ که وعده ان در انجیل نیز آمده است ،برایم گفته است .

اجرا در فن هیپ هاپ

شروین پاکزاد ، عضوی از

#اتحاد_سفید ، #آگاهی

تمام تلاش شما در یک اجرای کامل رساندن یک مفهوم یا بهتر بگویم یک صورت معنا دار از کنار جریانی که میگذرد ، میباشد . مفهومی که صرفا از جاری شدن کلمه نیست و با احساسات و عواطف درونی شعر نیز همراه است .اما شاید بپرسید که چگونه میتوان از یک مفهوم احساسی ، کلمات شعر را عبور داد و به لحنی توام با احساس لازم دست پیدا کرد .

#معادلات_شعر

از آفرینش شعری که خلاصی یافتید ، به سراغ برگه شعرتان بروید و به آن نگاه بیندازید.شعر را از قید خط ها و بنده ها رها کنید و در همین حال اجازه بدهید تا نیروی بین کلمات ، هر کلمه ای را در کنار هر کلمه دیگر بگذارد و از طریق جابجایی کلمات در ذهنتان ، به لایه های معنایی درون شعرتان سفر کنید .شما تا زمانی که به کلمات شعرتان ، البته آشوب ناک نگاه کنید ، میتوانید در بافت شعرتان تجربه بکنید و احساسات متفاوت خودتان را در هر گوشه ذهنتان از ترکیب چند باره کلمات گوناگون بدست بیاورید.سپس همین جا متوقف شوید و به سطح شعر برگردید .اینبار سعی کنید شعرتان را در تمام احساساتی که در این اتفاق معادلاتی به شما گذشته است را وارد جریان اجرا خود بکنید.این احساس به دست آمده از اعتماد به خود شعر شماست و حتما بالاترین نگاه شما به عنوان یک مخاطب خاص به هنر خود میباشد . قاب هنری شما ، شکل اجرا در شعر شماست . معادلات شعری که از نگاه بهم ریخته در شعر حاصل میشود ، احساس زنده بودن را پیدا میکند . احساسی که از تجربه گردش در کلمات شعرتان ایجاد میشود یک حس کاملا زنده با کار جستجو آغاز میشود و پس از خالی شدن همه ابعاد زندگی در مسیر یک شعر ، نوع حس ، کیفیت و کمیت آن مشخص میگردد. شروین پاکزاد

ضبط خانگی (فوق العاده کم هزینه )

 🔹اگر به ندرت ضبط دارید، می توانید از یک روش ساده برای درست کردن یک محفظه ی کوچک برای ضبط استفاده کنید. که البته مدل های پیش ساخته نیز در بازار یافت می شود. یک جعبه کارتن یا جعبه ی بلا استفاده با ابعاد مناسب تهیه کنید. سپس داخل جعبه را با فوم شانه تخم مرغی بپوشانید. با قرار دادن میکروفون در داخل محفظه، گویا اتاقک ضبط کوچکی دارید.    @sardarmusics

بتل خیابانی

بتل  یا نبرد خیابانی ، بالاترین حد مجاز در بیان احساس تنفر از کسی یا جریانی میباشد که به طور زنده در طرف دیگر وارد درگیری های شدید لفظی شده باشد.صورت مساله خشونت آمیز است و معمولا به این شکل برگزار میشود که طرف اول در مدت زمان مشخصی ، معمولا 45 ثانیه به کوبش طرف دوم ادامه میدهد و طرف دوم هم در مدت زمان مشابه پاسخ کوبنده را ارائه میدهد.این سیکل یک یا احیانا دو بار دیگر نیز ادامه میابد و در نهایت با رای افراد حاضر ، شخص برنده مشخص و معلوم میگردد.توانایی در فی البداهه و فلو ، معنا و مفهوم و تسلط دو طرف در موضوع مورد نفاق و البته زاویه دید آنها ، از جمله عوامل دخیل در اجرای یک بتل خیابانی و حرفه ای تلقی میشود.فحاشی احتمالا گوشه ای از این درگیری خواهد بود اما معمولا تخریب بی جهت شخصیت ، مورد نکوهش و سرزنش حضار خواهد شد و به گونه ای باید یک رفتار منطقی از خودشان به نمایش بگذارند.

بتل ، فن بیان را بسیار تقویت میکند.حس شجاعت را تا آخر درگیر خود کرده و آمادگی ذهنی شما را بالا خواهد برد.همچنین شما میتوانید با شکل دادن به این جریان ، با دوستان نزدیک خود نیز ، از این عنصر هیپ هاپ ، یک نمایش خوب و تاثیر گذار را رقم بزنید و ساعت های زیادی را در عین تمرین ، به لذت زندگی در هیپ هاپ مشغول باشید.البته ذکر این نکته که سعی کنید بتل را در فرم موضوع نگه دارید و از آن برای تخریب طرف مقابل استفاده نکنید ، خالی از لطف نیست، زیرا این نشان دهنده ضعف شما در مدیریت نزاع های لفظی را می رساند و شما را از دور بتل قطعا حذف خواهد کرد.

رسانه خورشید هیپ هاپ

💡اطلاعیه ، رسانه خورشید هیپ هاپ نیز به جنبش اتحاد سفید هیپ‌هاپ ایران پیوست. رسانه خورشیدهیپ هاپ دارای کانال تلگرام، اینستاگرام و یک وب‌سایت می‌باشد. ورود این دوستان را به جنبش سفید خوش‌آمد می‌گوئیم.

@KhorshidHipHop

#آگاهی

#جنبش_اتحاد_سفید

هیپ هاپ خود وجود متحرک آدمیت است

هیپ هاپ ، خود وجود متحرک آدمیت است .انسانی که پا به روح رنجیده ی شهری گذاشته و دل به اقیانوس عظیم درد سر های آن میدهد.ابزار شکل گیری آن از حقیقت ها ی زندگی و قوانین نا نوشته ، خلق میشوند.شیوه ی بیان آن از نزدیک ترین راه بیان ، یعنی زبان معیار شهری مشتق و منطق آن آنطور که #سورنا میگوید از باور محلی آدمهای درون شهرش بیشتر نیست ، اما میتواند تا حد جریان های بیشتر ملی و جهانی نیز جلو برود .

نام هیپ هاپ شاید تاریخی داشته باشد ، اما جریان آن قدمتی به اندازه ی طول تاریخ دارد.احساسی که از زندگی انسان ها ، پس از یک جا نشینی رفته رفته شکل میگیرد و نشان میدهد که ماهیت طبیعی هر شهری در هر جای جهان هم که باشد ، با تبعیض قطعا آمیخته شده است و حتی در دوران مدرن هم نیز ، با وجود قوانین به اصلاح عدالت جویانه ، آن حس انزجار تاریخی ، رو به گسترش بیشتری گذاشته است.پس جای تعجب نیست که همه جهان هیپ هاپ را میگیرد و به آسانی تمام در مرز انتقال قرار میدهد.

هیپ هاپ البته صرفا مبارزه هم نیست.یک فرهنگ بزرگ است که به شادی و زنده شدن روح آدمی اهمیت میدهد.به رقص ، ورزش و تلاش برای گذراندن یک زندگی سالم پاسخ نشان و هر زمان که عصبی باشیم به ما قدرت لبخند میدهد .هیپ هاپ در تبعیض امروز جوامع شهری ، قصد دارد تا با الگو سازی عناصر خودش ، خودش را گسترش بدهد و اخلاق را به مساحت وسیعی از شهر ها باز گرداند.او بدرستی فقط در جنگ با تبعیض ها نیست و قرار هم نیست با دست خالی ، موجب از دست رفتن جان کسی بشود.من احساس میکنم که هیپ هاپ یک زندگی اخلاقی ، اصولی و آرمانی برای لذت بردن از تمام پهنای هستی و خلق یک لبخند ناممکن است . من تفکر هیپ هاپ را در عینیت و تنظیم یک زندگی معنوی میدانم ، بنابراین نه آنکه از جنگ بایستم ، اما در آن زندگی میکنم.هیپ هاپ خود خود خود من است .

آرمان هیپ هاپ

آن چیزی که هیپ هاپ از جامعه شهری برای ما قرائت میکند یک روایت کاملا واقعی و منطبق بر بسیاری از حجم های معنایی در مهارت های جامعه شناسی میباشد.در واقع پس از شکل گیری طبقات جمعیتی مختلف و بروز یک جامعه طبقاتی (ولو خفیف ) ، ذات احساسی_اعتراضی انسان ، دچار بر انگیختی و به پرسش گذاشتن حد اقل این مساله است که علت این تبعیض های رفتاری میان اقشار مختلف جامعه چیست ؟ دقیقا این نقطه ، نقطه تولد جریان هیپ هاپ است . البته هیپ هاپ در پاسخ گویی به هر گونه مساله تبعیض آمیز ، بعد ها شکل کامل تری به خود گرفت و از جهات متفاوتی به این تبعیض ها چشم دوخت.این نگاه کلان ، موجب شکل گیری زنده ترین جریان فکری فرهنگی دوران ما شده است .یک فرهنگ زنده که معتقد است جریان های بزرگ اجتماعی مانند دولت ها ، در قوانین سفت و سختی قرار گرفته اند که بسیاری از مشکلات جامعه ی شهری را نمیتوانند کنترل کنند .بنابراین خود جامعه شهری از طریق یک فرایند فرهنگی وارد مرز این مشکلات میشود و به ارزیابی مسائل و پدیده های زنده و واقعی بیشماری ورود پیدا میکند. این چرخه ، همانطور که گفته شد ، پاسخی ست طبیعی به این حس تبعیض و گوشزد کردن ناملایمات فراوان شهری ، دولتی و حتی جهانی .عناصر هیپ هاپ که سازنده این چنین فرهنگی هستند ، همگی از رفتار عامیانه و ساده شهری ما مشتق شده اند و سادگی هنر هیپ هاپ در عین شکوه همه جانبه اش نیز در همین موضوع نهفته است . ترکیب خلاقانه مشکلات و معضلات در جریان های رفتاری و بیانی متفاوت از فن رپینگ تا گرافیتی ، به خوبی این تصویر فرهنگی را به ما نشان میدهد.اهمیت قدرت هیپ هاپ در نگاه نظم گریز آن میباشد.یعنی فرهنگی که از گفتگو های تجربی کاملا در دسترس عام و تمایلات درونی اعتراضی و احساسی هر شخصی نشات میگیرد ، لذا حکم قانون را ندارند ، اما مجموعه ای از پیشنهادات و راهکارهایی ست که نقش تکامل گفتمان قانونی را بازی میکند . جامعه شهری در پاسخ به نیازات اساسی شهروندان خود هیپ هاپ را خلق میکند و به نظرم وقت آن است که دست از خصومت با آن برداریم و به آرمان های درونمان که عین یک هیپ هاپ است چراغ سبز نشان بدهیم .

رسانه هنری (شماره 3)

ریتم تنها در شکل موسیقی آن مد نظر نیست . ریتم در معنا از یک تنظیم خواسته در شکل گیری یک سری عوامل تاثیر گذار بر مخاطب تعین میشود. حتما پس از آفرینش آزاد هنری، شعر شما در چند جهت گوناگون ساختمان و ترکیب پیدا میکند.کلمات شعر را شما ذخیره میکنند، پس امکان دارد در مطرح کردن آنها در قاب یک تکست رپی نیاز به عقب جلو کردن محتوا پیدا کنید.این تنظیم یک ریتم یک دست معنایی را بوجود میاورد که در آن حافظه بر پای یک رشته فنی از کلمات تبدیل به بیان هنری و محتوای یک رسانه هنری می شود. تنظیم معنایی، میتواند بر پایه ی حس مشترک چند احساس و تجربه متفاوت اما هم سو شکل بگیرد.این ریتم، لحن ثابتی از وقایع مختلف تلقی میشود و چیدن آنها تنها بر اساس کوتاهی و بلندی بیان ماجراست. ما خودمان اصولا مسئول این تنظیم هستیم، اما گه گاه بنا به پیشنهاداتی از سوی آهنگسازی پروژه دریافت میکنیم میتوانیم در آن تغییراتی به وجود بیاوریم. به طریق دیگر همان ریتمی از محتوا که در یک فیلم یا سریال دیده میشود و یا زمانی که از رادیو خوانده میشود، محتوای یک شعر آزاد ، پس از آفرینش هنری نیاز به چنین اتفاقات البته آزادانه ای را دارد. این خود #آگاهی یک داوری شاعرانه بر محصول آفریده شده از خود اوست که آیینه تمام درک، فکر، احساس و عزم او در یک شعر کامل می باشد.

گرافیتی به منزله هنر اعتراضی

کتاب:  گرافیتی به منزله هنر اعتراض

نویسنده: مسعود کوثری

☆برای دوستان اهل مطالعه و آگاهی 

لینک دانلود ادامه نوشته

تلنگر های ذهنی من

▫️سفید بودن یعنی اندیشیدن، آگاه ماندن. ▫️سفید بودن یعنی به زیر سوال بردن، شک کردن. ▫️سفید بودن یعنی اخلاق، منش و سلامت ذهنی. ▫️سفید بودن یعنی پرادختن به اصل و دوری از حاشیه. ▫️سفید بودن یعنی سازندگی و نه تخریب. ▫️سفید بودن یعنی دفاع از حقوق فرهنگی و مدنی هنرمندان و نه استثمار آنان. ▫️سفید بودن یعنی آزاداندیشی و همبستگی ▫️سفید بودن یعنی پیش بسوی جلو و فردائی بهتر. ▫️سفید بودن یعنی زرد نبودن.

@NassirMashkouri

#جای_زردها_تنگ_شده

#آگاهی #جنبش_اتحاد_رسانه‌های_سفید

گاهنامه نوسان (جلد چهارم)

جلد چهارم گاهنامه نوسان در حالی منتشر میشود که این مجله مختص فرهنگ و آموزش هیپ هاپ بسیار مورد توجه اساتید و هنرجویان علاقه مند خودش قرار گرفته است  .

http://s8.picofile.com/file/8341936184/gahname_navasan_vol4_.pdf.html

دانلود

رسانه نوسان

اطلاعیه رسانه نوسان نیز به جنبش اتحاد سفید هیپ‌هاپ ایران پیوست. رسانه نوسان دارای کانال تلگرام، اینستاگرام و ناشر گاهنامه نوسان (فرهنگی و موسیقائی) می‌باشد. ورود این دوستان را به جنبش سفید خوش‌آمد می‌گوئیم.

@Navasanofficial 

مفهوم بالا ، انهدام ذهن

چرا واقعا همه یا قریب به اتفاق رپر ها معتقد اند به این نکته که حتما باید از چیزی در حد بمب صحبت کرد ؟ یا قلمبه گویی کرد ، یعنی صرفا از مسائل و مشکلات خیلی خیلی بزرگ باید صحبت کرد و موضوعات کوچک اصلا اهمیت ندارند ؟!

این خیلی خنده دار که یک رپر در ابعاد معمولی ، که فقط به تجربه های روزمره عادت داشته ، سعی میکنه از اونها چیزی نگه و صرفا از احساس مبارزه جهانی خودش با مثلا #امپریالیسم بحث کنه .چون مطمئن باشید تا کسی از زندگی شما و اتفاقات نزدیکی که با اونها برخورد داشتید و زاویه دیدی که در آفرینش هنری خود به کار میبرید آگاهی نداشته باشه ، شخصیت شما رو به کسی تشبیه میکنه که صرفا باد چند ورق کتاب بهش خورده و یک احساس ناپایدار در او به وجود اومده .

شخصیت محلی

اتفاقا در جریان پرتاب اثر هنری یک هنرمند نه چندان معروف و به قولی مستعد ، هر چه او از جریانات موضوعی اطراف جهان نزدیک به خودش صحبت کند ، اعتماد قلبی بیشتری با شنوندگان خودش برقرار میکند.اونا منتظر هستند تا ببینند این آدم جدید کیه و چقدر بر اطرافیان خودش تاثیر گذار بوده تا اینکه یهو و تازه از راه نرسیده بخواد ادعای آدم همه چیز بلد رو براشون در بیاره. حواس تازه در موضوعاتی که کاملا سطح پایین محسوب میشوند پیدا میشه و اگه شما واقعا هنرمند این کار باشید از کوچک ترین موضوعات هم میتوانید رشته های معنایی گوناگون و نو استخراج کنید . پیشنهاد میکنم لا اقل زمانی از معضلات و جریانات و مصائب جهانی صحبت کنید که اندازه و ظرف چنین گفتگو هایی رو اول در خودتون ایجاد کرده باشید و حد اقل به درصد بالایی از سوالاتی که از شما در آن رابطه پرسیده میشه توانایی پاسخ گویی لازم را داشته باشید.البته این روی صحبت من در کل با کسانی ست که یک مسیر آفرینش عقلانی و فرو کاسته را بر میگیزینند و به جریانات ناب در آفرینش هنری راهی نیافته اند.