■
بحران معادلات کلاسیک ؛
کجا زندگی کنیم ، در میان سیارات یا بر روی زمین ، این همان پرسش مهمی ست که موجب جهت گیری هیپهاپ نو در میانه تنش های جهانی امروز شده است . اما اگر روی زمین زندگی میکنیم باید بدانید ،
همانقدر مکانیک کلاسیک در توضیح رفتار میان سیارات کارایی دارد که مکانیک کوانتم روی زمین حائز اهمیت است. وقت آن است که بیشتر درباره وجوه مختلف زندگی در ابعاد #کوانتم یعنی در مقیاس زندگی امروز صحبت کنیم و با جداشدن از مجموعه جبر میان منظومهای وارد موضوع جدیدی از ترتب گفتگوهای #تکنیکال شویم.
آگاهی کوانتمی، علاوه بر توضیح ارتباطات و گشتاور اطلاعات تحت تاثیر تعامل میان ذرات و امواج که روشنگر نحوه تعاملات میان ما و دیگر انسانهاست به بحث جدیدی از پیدایش قوانین پیشرفته دامن میزند که باعث مردود اعلام شدن بسیاری از قوانین جاری در سرزمین های گوناگون خواهد شد. گفتگو بر سر میل انسان و تعاملات او وارد برهه تازهای از اتفاقات کاملا نوین شده است و کوانتم فیزیک با کنار گذاشتن تمام گرفتاری های تاریخی انسان ، هویت جدیدی از ماهیت طبیعی او را به جهانیان عرضه خواهد کرد.قوانین کوانتم با تغییر موقعیت انسان از جامعه به جمعیت های مفید به اثر ، علاوه بر رها گذاشتن انسان در پیشبینی ناپذیر بودن ماهیت وجودیاش ، با بهینه سازی زمان موجب ایجاد وحدت بزرگی از مجموعه های تکنیکال خواهد شد که مسیر زندگی بشری را در امتداد خود طبیعی او تامین خواهد کرد.
یادگیری حفظ کردن نیست. چه چیزی عمق متن را برای ما می کاود ؟ شدت حواس در کنار آگاهی تاریخی . آگاهی از روش #برنامه و #متن. تفسیر به مراقبه به عنوان مثال یک الگوریتم ساده است که روش زمان حال را جایگزین راه اندازی تاریخی می کند. یعنی نزدیک شدن به تاریخ انعکاس ها و گفتگوهای آینده نزدیک . هر چه #هم_زمان تر منعکس تر . بمراتب گفتگوی جوان با جوان مقوی تر است . یادگیری دیجیتالی از خواندن کتاب ، مقاله و جملات مفهومی شروع می شود و با عناصر جذاب #چت کردن ؛ #لایو گذاشتن ، #وب گردی ، #مارکت سازی ، #پست اینستاگرام ، #رسانه_های_اجتماعی ، #سکس_سایبری +۲۱ ، تماشای تلویزیون و برنامه های زنده ، پخش فیلم و ..... شکل و سروسامان میگیرد.
قدرت رسانه ها اینجاست تا از بالا به پایین ، از تاریخ تا حال و تا انتهای آینده گفتگوهای دیالکتیک هر زمانه ای را تفسیر و به نمایش حواس ما بگذارند .به این ترتیب و در این میان تنها شدت حواس ما که مراقبه ای ۲۹ کیلوبایتی است باید تکامل ساختاری پیدا کند. عناصر هیپ هاپ بمانند ورزش ، رقص الکترونیک ، دنس های کلاسیک ، موسیقی هیپ هاپ و رسانه های دیجیتال هیپ هاپی عینیتی از مراقبه ۲۹ کیلوبایتی هستند که به عنوان یک ابزار مدرن رسانه ای دنباله سازی و شما را به آگاهی از این روش آلترناتیو دعوت می کنم. اینجا صدای آلترناتیو است و این یک
عملیات ویژه .
Super symmetric
تقارن برتر. تقارن صفحه های کلاسیک را به خاطر بیاورید. دو طرف نیم صفحه ها بر هم منطبق می شدند و یک چاله سیاه تمام انرژی عمارت ذهن، یا هر شکل ساختاری حافظه سازی شده را در خود می بلعید. این داستان تقارن عام و خاص است. یک تقارن مشهور در علوم فیزیک و ریاضیات تقارن برتر است. د. سوپر سیمتری معاوضه و چال کردن محتوای انرژی در یک مرکز نقطه ای شکل است، نهاده انرژی را ساختار سازمانی داده و حافظه سازی کنید.
د ، بازگشت به مجاز خود می کنید و سوال می کنید. سوال می کنید که این دیگر چیست؟ چرا اینگونه سوال می کنید؟ آگاه باشید که مجاز شما جز به جز است در حالی که انرژی اطراف شما بی نهایت در بی نهایت تکرار می شود و کنترل مجاز، که شامل ایده های متنوع در اراده شماست ، تذکر و سوال را تداعی می کند. با آنچه که می شناسید بازشناسی کنید و حذف کنید. حذف کنید و به تعادل برسید. این ساختار سوپر تقارن است که اتمیزه، محترمانه، شایسته، کنترل شده خاصیت های جهان دیجیتالی آنلاین اطرافمان را با امنیت کامل در بر دارد. احساس عدم قطعیت درست است. دیجیتال در دم تاچ حواس مان است و حتما در اولین یا در خوانش حس خود تردید دارید. البته تردید ها را رها نکنید، انعکاس آنها را حذف کنید تا دریچه تحلیل های نو به سوی شما باز شود. انعکاس ها را حبس کنید. مقدار بی نهایت حجم ندارد و تنها به فشار کپسول ذهنتان پابسته است، اینکه فرصت شناسی کنید، مجال ها را دریافت کنید و گام مجاز را تکمیل کنید.
#شروین_پاکزاد
پیانوی موزارت سرآمد نغمه سرایی های جمهوری
بزرگترین حقیقتی که می شناسید چیست؟ امیدوارم از جمله کسانی نباشید که احساس می کنند برای اثبات و قبول پدیده های مختلف هیچ مقدار سند کافی و لازم موجود نیست و با اصالت رسانه یا نظام حاکم در پوشه ها و مدارک آنلاین آشنا باشید. اما براستی اینها چه هستند ؟ نیاز به حقیقت چگونه وجود دارد؟
پیدایش دموکراسی هنری و رسانه های نسل جدید
اصل آنتروپی به زبان ساده ولی سخت می گوید که جهان بخشا حداقل در آنجا که ما هستیم وجود دارد. به عبارتی عناصر جهان تاریخی اند و از بستری به بستری دیگر متصل اند و وجود ما در این مرحله یا برهه یا زمان از کل تاریخ جهان چیزی متفاوت با سایر حقایق دیگر نیست. بله این حقیقت دارد که ما هستیم و زنده هستیم و اینطور نیز خواهد بود. اصالت حقیقت نزد ما انسان ها متفاوت است. ایدههایی چون حقیقت های ساختاری، مادی ، ماورایی و طبیعی ....
هر یک از ما به حقیقتی معتقد هستیم. برخی زمین را بزرگترین حقیقت می پندارند و بعضی حتی موجودات و اشیا و دیگرانی که از حقیقتی به نام خداوند دفاع می کنند.
مطلب در این جا به طور مشخص درباره انتقال یا شیفت به مسیر مبهم است . جهان فالش ها. فالش جعبه پیانوی موزارت خود اوست که با انتقال خود به مسیر درست به حقیقت آنچه که می نوازد متکی می کند. همواره در طول زندگی دیجیتالی امروز مان از حقیقتی به حقیقتی دیگر شیفت می شویم که در برنامه توسعه تولید و مصرف به آن
Trans shift ment
می گویند. گزاره های منطقی و ترکیبی بازسازی ساختمان حقایق را برای ما میسر می سازند بشرط اینکه از نتایج ممکن یا ناممکن مطلع باشیم. حقیقت در وانفسای کنونی اگر رسانه نباشد دیجیتال است و اگر دیجیتال نبود حتما یک تغییر تکنولوژی و باز هم اگر نه بعدی و بعدی و .....
کشش حقیقت گرایی در ما به قوه دلیل یا حکم در تفکر ما (که در عادت مستقلانه خود حدود و ثغور اشیا را تزیین و تدوین میکند) وابسته است. با حقیقت جز به جز نفس کشیدن و القا شدن به خود و دیگری چیزی ست که همواره در مراقبه از آن یاد می گیریم. حقیقت را بیان کنید.حتی لازم است فریاد کشید که تبیین ما از رویداد های معاصر تحت چه حقایق یا حقیقتی، اصیل نفس می کشند و معنی حقیقت را در اجرای هیپ هاپ واضح کنیم. حالات حقیقی اعتبار خاصی در تفکر ، بازی ، شخصیت، علایق و سلایق مختلف ما در معرفتشناسی ویژه سالاری هیپ هاپ اعمال می کند. طرز لباس پوشیدن ما، زبان ما، گفتگو های روزمره و روال ماشینی امروز ...حقیقت برنده و تیز است. جلودار است و مرحله ما از مراقبه وجودمان را مشخص می کند.
تگ: ویژه سالاری هنری
#هنرمند_سایبری #هیپ_هاپ #رپ #اتحاد_سفید #فلسفه #فلسفه_ذهن #عملیات_آلترناتیو #کنشگر_شبکه #فرهنگ #هیپ_هاپ_فارسی
متعلق به زمان ،
پیام اصلی متن، دعوت به استفاده هوشمندانه و هدفمند از ابزارهای دیجیتال برای بیان هویت، اعتراض، و ایجاد تغییر است.
ویرایش دیجیتالی خود را دانلود کنید . دیجیتالسازی دستان خود را محک بزنید. آیا قدرت رسانه را دارید ؟ احساس نیاز به دیتای بیشتر . به خودتان جایزه بدهید . کشف لذت و هیجان را دنبال کنید. شما لایق بهترین ها هستید . با روح زمان گفتگو کنید . او ماشین روشن است . هوشمند و با وقار . شخصیت مجازی شما یک قهرمان است . جستجو و اتکا به هنر دیجیتالی رزم جوانان حرفه ای تهرانی و ایرانی . تفکر دیجیتالی در اعتراض به برنامه #زن_زندگی_آزادی یک #زنانه بی همتا . جمعیت هوشمند اطرافیان روح جوان مردی شما را ستایش می کند . لباس فیت ، شلوار لی و اندام صابونی . شما بی نظیر ، باهوش و همپیمای دیجیتال زمان هستید . میکروفونی صحبت کنید . آزادی ذهن شما بی نظیر است . بلوغ دستان خود را به اشتراک بگذارید . چشمان ما منتظر عکس های زیبا ، کلیپ های متفاوت و حلقه فیلم های تازه و بدیع از شماست. عشق خودتان را دیجیتالی لمس کنید . احساس جهانی بودن در میان دوستان خود را از طریق صفحه نازک الکتریکال اینستاگرام خود منتشر کنید . زبان به گفتگو و تشکیل مراقبه مقدماتی بهترین عادت روزانه شماست. لذت آشپزی حین انجام کار اندازی یک پست مهم . اخبار ویژه دیجیتالی خود را با دیگران در میان بگذارید. راه مبارزه درست رسانه آنلاین است . زنده و مستقیم بازی فارسی کنید. بازی رسانه ای . دوست یابی دیجیتالی اشتراک محبت و عشق با میزبان برخط . تجربه شیرین دنیای تکنولوژی در گروه های اینترنتی بیدار و شجاع . #اعتراضی بنویسید و شک وارد کنید.
همگام با #موج_سوم هیپهاپ سایفر و کلیپ سازی دیجیتالی خود را داستان سازی کنید. چهره هنرمندانه خود را دنباله سازی و روند ویرایشی مصداق خود را تبلیغ کنید . کسب و کار رسانه ای تشکیل دهید. مهم ترین موضوعات شخصی تان را مشخص کنید و برای هر کدام برنامهریزی داشته باشید . هنر امروز پشتیبان شماست . به شما نیاز داریم. تصمیم گیری کنید و تاریخ ساز باشید. رسانه فعل کمکی شماست. جستجو گر و شاکی باشید. پرونده شما برای همیشه باز است و طرفداران تان از منش دیجیتالی شما یاد خواهند کرد. دقایق خود را زمینه ساعت دیجیتالی گوشی موبایل خودتان کنید و منتظر پاسخ باشید. زبان خود را توسعه دهید. مطالعه دیجیتالی بازوانی قدرتمند در ساخت دیجیتالی شما هستند حتی به اندازه یک واژه . مقاومت کنید و بیدار بمانید . آینده اعتراضات به نفع شما رقم خواهد خورد ، اگر دوست پویا و فعالی باقی بمانید.
Shervin pakzad
#عملیات_ویژه #جام_جهانی #تکنولوژی #رسانه_آنلاین #فلسفه_ذهن #غربی #سایفر #بیت_باکس
همین که دکتر دری فریاد میزند "هنوزم تو خیابون هستم" امینم انگشتان دست راست بین شصت و اشاره را به شکل حلقه نشان می دهد و ...
کلیپ موزیک ویدئو still Dre را بارها و بارها تماشا کردم. به نظر من و البته این نظر بسیاری از کسانی ست که اتفاقا با من نیز هم عقیده هستند ، قطعه بیت این اثر فوق العاده ست. اگر چیزی بعنوان جنگ جهانی آلترناتیو هیپ هاپ که در بین سال های دهه هشتاد میلادی وجود داشت را در نظر بگیرید، این طرز موسیقی و هنر و سپس شکل ساختاری محتوای still Dre یک تازه بدوران رسیده محسوب می شود. جای هیچ فکری باقی نمی ماند که تولد دوباره ای برای یک سبک خارق العاده است. ریتم موسیقی در آن زمان که هنوز وارد مرحله pool hat لا اقل در مورد وست کست اینترمدییت اینطور است نشده و سال های قبل از ۲۰۰۰ میلادی چیزی بعنوان new school نداشته ایم یک استثنا و شنیدی ترین بیت هیپ هاپ یا رپ در بین علاقه مندان به این سبک محسوب می شود.
هنک یا بامبینگ ماشین ها خیلی زود سر و صدا پیدا کرد اما محتوای اصلی این اثر چیزی بود که در مورد هیپ هاپ سالهای گذشته مورد تهمت های ناروا قرار گرفته است و آن چیزی نبود که بشه به سادگی ازش عبور کرد، عنصر خیابان ! تصمیم دری برای برداشت محتوایی نیز بهتر از کاری که ساخته بود شد و دو لبه تصویر را به رخ کشید. این ساختار محتوایی بی نظیر بود و همه قانع شده بودند که سبک در حال توسعه تولید هیپ هاپ آن سالها یک صاحب گردن کلفت مثل دری دارد. همه سرمایه های هیپ هاپ در اوایل دهه نود از جمله هنرمند مشهور شرقی یعنی #توپاک در غرب کالیفرنیا غوغایی از یک شرایط تکرار نشده در کل اعصار هیپ هاپ بپا کردند. سبک کارهای خیابانی براه افتاده اولین بازی رسمی هیپ هاپ در جایی بود که به ظاهر همه چیز آنقدر آرام است که شاید کسی فکرش را نمی کرد اما هیپ هاپ بسرعت بیشتری حتی مرزهای آمریکا را مثل هالیوود درنوردید و جوامع اروپایی و آسیایی را درگیر چیزی بنام #تضاد بین طبقات کرد.
فکر ساختن موسیقی هیپ هاپ، حال با هر محتوایی از آن سالها به بعد با عنصری جدا نشدنی به نام خیابان گره می خورد. دری صرفا یک آهنگ ساز نبود، دری با اون حرکت استارتی فوق العاده بین دستانش یک جور دعوت بود. چهره کامل هیپ هاپ در این کلیپ همان کسایی هستند که می بینید. از اسنوپ داگ که دست راست دکتر نشسته و حامی رقابت اینترتینمنت هست میتوان فهمید که چقدر از سیاست دکتر باقی مانده است. روش های نوین تحریک ماشینی در انسجام هیپ هاپ خیابانی. حضور امینم که اتفاقا از مرکز آمریکا به غرب آمده و این ها اثبات می کنند که نژاد، رنگ، پول، و نه هیچ کدام از آنها برای برداشت محتوایی خوب از هیپ هاپ موثر نیست و هیپ هاپ خود وجود متحرک آدم هاست. آدم های که حتی از زیر ماشین هایشان هم پا در می آورند، اگر موضوع یک تغییر مهم و اساسی باشد. د..
مصرف دیجیتالی اولویت دارد یا کنترل سامانه های اطلاعاتی و چرخشی صرف بدون اما و اگر . بی هنری اطلاعاتی و هرز گردی در اطلاعات مهم تر است یا دانش آموز بی امنیت داشتن ، بدون کلاس ماندن و بلاتکلیف شدن ؟ جای مصرف کنید کدام است؟ به موقع مصرف کردن چطور ؟ به عنوان یک راهکار مصرف دیجیتالی چطور ؟ به عنوان منبع قابل ذکر از کشورهای دور و اطراف؟ آیا جاسوسی اشاعه درستی از فرهنگ دیجیتالی است ؟ جایگزین امن تر ؟ ارزان تر ؟ قابل رقابت ؟
#شعار #رسانه_ملی
رسانه ملی می گوید قابل رقابت با جریان خارجی . خارج از اینجا کجا اینگونه است ؟ سهم ما فقط ماشین دهه چهل است ؟ صاف و بی نهایت رودررو جنس ما غربی نیست کجای غربی هست ؟ اشباح حلقه نیست ؟
#دانش_بنیان
دانش بنیان در تقاطع بنیان است ؟ می گویند هست و مقاله نویسی دارد . جریان شیشه گاه آزمایشگاهی و با فاصله اولیم. تقاطع الکترون از هسته اتم را مثال می زنم که بفهمید مفهوم تقاطع با سیر ورزشی توپ و ورزشگاه فرق دارد . این ها رهاسازی است . بازی سر و رو دارد . زمین بایر ولی با کشت دیجیتالی . محصول زمان را دارد و به اصطلاح مقاوم است . اقتصاد مقاومتی همین است . اقتدا ماهیت انسان به این زمین دیجیتالی . ما را به این زمین دیجیتالی بایر ، خالی از ماشین دیجیتالی و منش انبوه دیجیتالی چگونه پیوند می زنند ؟ دست خالی دیدنی تر نیست ؟ کف دست حاوی اطلاعات زیادی در مورد احساسات است که محققان با داده چسبی یک وسیله هوشمند آن را اندازه گیری می کنند . تایپ داغ و أماده چطور ؟ آدرس محقق شدن کجاست ؟ فرهنگی اجتماعی اقتصادی خود اطمینانی از این سرمایه ها چیست ؟ اخبار رسانه ها کجاست ؟ نشست خبری خرج میگیرد یا می دهد ؟ قیام به اطلاعات در این برهه قیام به کینه می شود و قیام مردم قیام علیه آنچه که هستند . مردم چه هستند ؟
#گفتگو_کنیم #دیجیتال #هیپاپولوژیست #خلاقیت #هیپاپولوژیست #امام_رضا #خامنه_ای_دات_آی_آر #ایران_من #اعتراضات_سراسری #اعتراض #عملیات_ویژه #فلسفه_زندگی #لا_اله_الا_الله #خبر #فارس #رسانه_ملی #رسانه_ملی #زن #آزادی #برنامه #رسانه #آبان #پاییز #سایبر #گردشگری_ایران #عملیات_آلترناتیو #عاشقانه #ملی #میهن_من_پرچم_من
پیش بازی ،
دلهره آور ،چالشی و به اصطلاح #هیجان انگیز .
از زن به آزادی و از آزادی به زن ، تکنیک و برنامه ریزی هر روز یا در رسیدن به خود ،تمام گوشی های هوشمند اطرافمان را به یکدیگر پیوند و لینک می دهد . زن برایمان می چیند ، آماده می کند و بالطبع مهیا میشویم .
زن و آموزش
اقتدا به سبک دیجیتال نیاز به حقیقت زن دیجیتالی دارد .تقارن زن و مفهوم دیجیتال . این یک واقعیت تبلیغاتی نیست ، بلکه حقیقت دارد و بدون مشارکت زن مسیر تحولات سیاسی مطالعاتی و رسانه ای تغییر نخواهد کرد. وضع ما در این برهه از زمان اجتماعی اینگونه است . ما از زن دیجیتالی سراغ داریم اما از بهره آن بی اطلاع هستیم. مشکل اینجا در نحوه پرسش گری از زن است . من از زن اجتماعی صحبت نمیکنم . کنش گر مد نظر من زن در مفهوم جمعی آن است . یعنی زنی که مبنای حد اکثریا که نه واحد تصمیم گیری است . زن کنش گر در این وضعیت یک باکس سیاه از واحد های تفسیر و ترجمه است . موهبتی که دوام آن نسبت های دیجیتال است و شناخت را فرآورده سازی می کند. نام پیش بازی موثر است. زیرا زن دیجیتالی نتیجه بخش است . پساساختار است نه فراساختار . تعبیری دیگر از شیفت . انتقال درست به اندازه و صحیح . حضور زن در مقیاس دیجیتال انقلابی بزرگ است که عرصه گفتگویی اجتماعی را دچار تکانه های شدید و پازتیو می کند . صفر یا پیشامد . ریشه مسیر های احتمالی تاریخ دیجیتالی در دستان اوست . یک معادله مهم استاتیک . آمار نزد اینگونه زن ، خواص جمعی دارد ، منع حرکت اجتماعی از خاصیت های این کنش گر مدرن است . شما را به علت نتیجه بخش بودن رفتار اجتماعی جامعه امروز ایران سوق می دهم که تبیین گر همین موضوع است. زن دیجیتالی بسیار جلو است و ترکیب گر شرایط جسمانی ، روحی ، ذهنی و عاطفی محیط زیست جمعی خود است. تست میگیرد و رسانه سازی می کند. به این معنی خود یک اثر هنری ، اثر رسانه ای ، واقعیت دیجیتالی و فراطبیعی ست. مسیر تحولات زن دیجیتالی از سری عملیات های ویژه ای ست که باید به دقت بررسی شود . پیرامون زن و پیوند های دیجیتال امروز نظر خود را یادداشت کنید . گفتگو کنیم.
#گفتگو_کنیم #مهندسی_دیجیتال #زن_زندگی_آزادی #علم #تقارن #رسانه_ملی #رسانه_آنلاین #هیپ_هاپ #هیپاپولوژیست
دهه ۷۰ ، ۸۰ ، ۹۰ ، ۲۰۰۰ ، ۲۰۱۰، ۲۰۲۰ ٫٫
دهه ششم هیپ هاپ به شکلی هم از لحاظ فلسفه دیجیتال رسانه ای تغییر توسعه و گسترش یافت و در عینیت از توالی حقیقت های گذشته به زمان حال رسید ، و اینکه به چیز تازه و متفاوتی ترجمه شد ، تفسیر به سه عنصر پازتیو گیم یعنی
سیاست ، تحصیلات ، کمپانی ها .
نسل هیپ هاپ معاوضه یک موازنه است . ماکیاولی زمان است ، در مورد مرگ توپاک تحقیق می کند ، ترجمه به پساساختار ها می شود ، اعتبار به عنوان یک ژانر از توابع جامعه شناسی محور رسانه هنری گردش می کند و زوم عشق می شود . نگاه بی تفاوت از خود کنش به ازای اختیار گذاری در مسیر تلاش و توسعه مفاهیم رسانه ای. لازمه خرده فرهنگی یا هیپ هاپ خرده فرهنگی حرکت بدون زمان و حرکت بدون ملاحظه است . انتخاب حد اکثریا در مقابل یافته های دقیق تر . گویی توطئه ولی انفجار در دست ✋ . به سرعت و به آسانی هم در شکل هنری و هم رسانه ای ، هیپ هاپ خرده فرهنگی با آنکه از اصل حقیقت های مورد ادعای خود فاصله می گیرد فورا رهاسازی را شروع می کند و اقدام به فراموشی متداول ترین رسم است . ایجاد فرصت برای شرکت افراد بیشتر و بیشتر . امید به تغییر در محتوا . این ساختار حدودا برای پنج دهه کامل بر رفتار این نهاد حاکم بوده است. طبقه بندی رپر ها در نسل های مختلف رپ فارسی . نسل اول با آغاز از دهه هفتاد شمسی و نسل های سوم و چهارم و پنجم . نسل های نام برده شده مجبور به شنیدن یا تبعیت از سر و سامان نسل های پیش از خود هستند . یعنی اضافه بر محتوای روز و شکل گیری خود پرداخت غرامت می کنند و نتیجه حرکت را به داستان های بعدی و بعدی واگذار می کنند گویی که مسأله تکمیل نیست اما نه ، آینده مسأله نزدیک است و این مسأله جایی از آینده نزدیک که ما باید به سرعت تمام از کنار آن عبور کنیم را اشغال کرده است. در نزد ما اهالی رسانه این موقعیت بسیار حساس و کلیدی یا سرنوشت ساز خواهد بود. همانطور که سریعا قدرت خیابان و تظاهرات تعبیر به رفتار رسانه ای می شود هیپ هاپ سیاست پست یا کشیک کمپانی های معتبر یا غیر انتفاعی می شود و پشت سر هم پست پست و پست ✋
هیپ هاپ در هر زمانی رسانه است . قدرت رسانه صوتی برای رضا پیشرو زمانی برتری ایجابی دارد و در زمانی دیگر صورت رسانه های صاف در نشان دادن خال تتلویی بهتر عمل می کند. بهتر از بهتر کسی مثل سورنا که خیابان را تصویر علی سورنا می داند ، کسی که جا عوض می کند و شرایط را به نفع خودش بهتر می کند بهرام . کسی که از موج سیاسی به نسل فلسفه می پیوند رسانه را کتاب می داند، بهتر از شاهین؟ و همه کسانی که مثال زدیم. همه بدنبال شکل رسانایی خود هستند . حل در این داستان هستند و خارج از این هم بعبارتی وجود ندارد . منتظر تماس آدم فضایی های عجیب و غریب در این حالت راه اندازی شدنی نیست و کافی هم هست . نسل هیپ هاپ کافی ست . شاهکار ها کم نیست ، خیرگی لازم است . سرعت رسانه در رسانه نهفته باقی می ماند و این نکته سلامت هیپ هاپ را تضمین می کند . کار به حرکت سطح دیجیتال رسیده است . سطح دیجیتال رونده است و پارک می شود و حالات ماشین را دارد . پسا ماشین صفر را به حرکت انداختن در این حالت فقط حرکتی به جلو ، فقط و فقط . حرکتی که فقط روبه جلو باشد می ایستد زیرا آینده مبنایی ندارد و تلاش ها خلاص می مانند . انتقاد یا نه مشکل برنامه ریزی است . حاصل تمام هیپ هاپ خرده فرهنگی نسلی را در خاطر بیاورید ، اتساع در زمان
#زن_زندگی_آزادی (معتقدم این شعار از هیپ هاپ آغاز شده است ) و #زن_برنامه_تکنیک . ،
استفاده از این سرمایه ویژه تداوم حرکت هیپ هاپ است . وضع فعلی جامعه تداوم دارد و این هیپ هاپ است . حرکت دیجیتالی هیپ هاپ فایل تمام گوشی هایی ست که از سطح خیابان ها ، کتاب ها و محافل و رویداد ها جمع شده است . اقدام به جهت گیری در مورد این ترم از واژه ها عبارت هیپ هاپ در سر حد فشار است . شکل یک پیستون در اختلاف دو فاز . کپسول انتقال دیجیتالی. ژن دیتایی . خصومت های کامنتی . جدال سرعت در پست . در این دوران رسانه های که اتساع کوتاه تر و نتیجه بخش تر هستند مرکزیت هیپ هاپ را تقویت میکنند و تحرک کنترلی و ذهنی جمع می شود . دوشادوش رسانه های دیجیتالی حرکت دیجیتالی هیپ هاپ از خرده گرایی فرهنگی و آسیب شناسی های جدید به نام انرژی بازسازی شده در مورد خودتان را دینامیک قرار دهید. خیابان نشد در اتاق شخصی . استودیو نشد پشت گوشی . پشت فرمون با گوشی سایفر . جستجوی جغرافیایی و یاد گرفتن یا تماشای فعالیت های دیگران . گوش دادن به موسیقی هیپ هاپ و همه اینها زیل دیجیتالی شدن . روشنایی کامل با نترسیدن از این موضوع از هر موضوعی ظرف خودش است و مثل کلمات داخل هر کتابی ما نیز رمز ، مشی ، کد و اشیا مخصوص به خودمان را داریم. اینها خلاصی از محتوای ساختارهای گزاف گذشته است که ضروری نیز هستند . به چشم دیدن لا اقل هنر است و در عصر ارتباطات دانستن این نکته که توجه کردن تمام ذخیره سازی ممکن است جای ممانعت از گفتگو را تغییر می دهد. نظر جامعه شناسی هنر دیجیتالی در مورد هنرمند واضح است ؛ هنرمند اصالت دارد تا فاصله ای که صرفا نامش رسانه است و حقیقت دروغ دارد . منظور آنکه اگر چیزی با رسانه زنده و حی نماند پیش ما هم از کار می افتد زیرا قدرت فتح دیجیتالی مثال زدنی ست و شاید بی همتا . به اضافه که اصالت قدرت برخواستن ندارد و همه توجه یعنی همه انگیزه . قدری به این سو و آن سو ماشین ما ، جسم ما را از صفر خارج نمی کند . احتیاط دیجیتالی در سرزمین دیجیتالی پهناورترین سرزمین خداوند است که مجاز مراقبه ای ما می تواند قالب آن شود . قالب سرعت و حرکت . اینجا جایی ست که تنها یک سوال باقی می ماند و آن قدرت در ماندن یا رفتن. انتخاب قدری واضح است و بی تمایلی فرصت سوزی ، بی احتیاطی و بدتر از همه تنهایی . یک تنها برای ابد ؟ قطعا نه و زمان انتخاب فرا رسیده است . فقط با شکل توجه . توجه بدون شکل و ساختار ، دیجیتالی ، یک کامنت ، یک دیدن پست ، یک لایک کردن . یک عطف خاموش. نظر پسندی و همین ...
بجا بودن نسل ششم هیپ هاپ مورد تردید است . واژه نسل متفاوت از آنچه که میگوییم است . دیدیم که نسل خواهان دارد در حالی که این رابطه با انتهای نسل عملا به پایان می رسد و بنظرم اگر هم نسل ششمی باشد آخرین نسل است و دلیلی برای تداوم نسل وجود ندارد و حتی میتوان گفت که باید از مسیر نسل خارج شد و تاریخ را دوباره بررسی کرد. فضاهای جدیدی که در گذشته ضامن معتبر بوده اند و مسبب اصلی بوده اند پشت همه این موارد را در بر میگیرد. عمق ماده را کشف کنید . تسلط بزرگ تر مانند قبلی است و جز را انتخاب کنید . مسیر جز ترتیبی نیست . اجزا حاکم تصمیم به توجه میگیرند و سپس از آن خارج می شوند. رسانه و مخاطب رسانه را فالو کنید . بین فالو شدن و فالو کردن تفاوت بگذارید . مدیریت رسانه انتخاب دقیقی از بافت همین روایت هاست. ✋
