ناخودآگاه رسانه ای


#ناخودآگاه_رسانه‌ای
#انسان امروز زبان رسانه‌ای دارد به این معنا که بازیگر اندیشه نمایشی جانانه از سوی خود است تا به واسطه بودن خود متوجه اصل انگیزه و رقابت ها یا رضایت و شادی کافی یا حتی افراطی تر آنچه بمنظور اختلافات بیشتر مطرح میشود را در مفهوم #تنش بیافریند.پس از هزاران سال سکوت در لایه‌های پنهان آگاهی وجود، امروزه به لطف فضای کاربری جهانی دیجیتالی دیگر هیچ‌کس بی‌زبان یا سودا زده نیست ، میشود حرف زد و گفت تا به مطلوب دست یافت(گیم‌سازی اطلاعات). این اتفاق یعنی آزمایش من از خودم در اینکه در چه فاصله یا مداری از آگاهی قرار دارم و بالطبع جهت مکاتبات و ارتباطات من چه خواهد بود و از چه کیفیتی بهره‌مند هست، روشی هوشمند از تعامل من با جهان دیجیتالی در تمام ابعداد زندگی را محیا میسازد. ایده این حرکت از آنجا که متکی به خود و زندگی یا تجربه های گوناگون من است از تفاوت هیپ‌هاپ امروز و دیروز است؛ حالا تجربه ارتباطات از قبل زنده تر است و برای رسیدن به یک افزایش واقعی و معمول از انواع حوادث، جهان دیجیتالی در گسترش بی‌سابقه‌ و ویژه‌ای در تعاملات فضایی میان عناصر مختلف دخیل و کارا است. باید بدانیم که نمایش فرورفتگی حالات روحی مختلف و تاثیر نتیجه عملکرد من در ما [کنشگر_شبکه] دیگر با روش‌های سنتی #بازاری از میدیاها مانند ضبط موسیقی یا به تصویر کشیدن یک فرم ‌رنگی تنها کار گر نیست و فکت جدیدی نیاز است تا با آمیزش و تلفیق داده‌های مختلف هرچند پنهان به روشنی احساسات ما از زندگی در شبکه‌های جمعی مختلف را بازسازی و قاب‌سازی کند.
موج سوم مساله عبور از اشکال پیچیده هیپ‌هاپ است به سوی عادی سازی معنای حقیقت در ابعداد زندگی روزمره. معنای مستقیم هیپ‌هاپ در همه نوع افکار و جا انداختن فرهنگ #گفتگو کردن. هنرمندان نسل های آینده هیپ‌هاپ یعنی کنش‌گران ایده زندگی انسان در شبکه با عناصر غیر انسان اما هوشمند ، اصالتی واقعی از خود خواهند داشت که نه صرفا احساسی و یا متفکر، بلکه تصمیم به شهامت در آزادی اطلاعات به آنها انگیزه زندگی با واقعیت‌ها را خواهد بخشید.

این متن محورهای اصلی زیر را مطرح می‌کند:

  • زبان رسانه‌ای انسان امروز: اشاره به این دارد که چگونه افراد در فضای دیجیتال به «بازیگران اندیشه نمایشی» تبدیل شده‌اند تا انگیزه‌ها و اختلافات خود را بیان کنند.
  • پایان سکوت: به لطف فضای جهانی دیجیتال، دیگر کسی بی‌صدا نیست و امکان گفتگو برای رسیدن به مطلوب (گیم‌سازی اطلاعات) فراهم شده است.
  • آگاهی و تعامل هوشمند: فضای دیجیتال بستری برای آزمایش خود و سنجش مدار آگاهی فرد فراهم می‌کند.
  • تحول هیپ‌هاپ (موج سوم): متن، تفاوت هیپ‌هاپ دیروز و امروز را برجسته می‌کند و «موج سوم» را عبور از اشکال پیچیده هیپ‌هاپ به سوی عادی‌سازی حقیقت و ترویج «فرهنگ گفتگو» می‌داند.
  • کنشگران شبکه: هنرمندان آینده هیپ‌هاپ را افرادی معرفی می‌کند که با عناصر هوشمند غیرانسانی تعامل دارند و با شهامت در آزادی اطلاعات زندگی می‌کنند.

این مفاهیم با هشتگ‌هایی نظیر #ناخودآگاه_رسانه‌ای، #موج_سوم، #هیپ‌هاپ، و به خصوص #سلفامین (Solfamin) مرتبط شده‌اند که نشان می‌دهد این متن بخشی از گفتمان یا محتوای تولید شده توسط مجموعه رسانه‌ای «سلفامین» است که پیش‌تر به آن اشاره شد.

#آگاهی #رسانه #شبکه #سایبر #اینستاگرام #هیپ‌هاپ #موج_سوم #سلفامین #اتحاد_سفید #گفتگو_کنیم #آلترناتیو_گیم #گفتگو_کنیم.
#New_age #media #third_wave #cyber #hip_hop

هیپ هاپ من


هیپ هاپ من ،
 

هیپ‌هاپ من شهر ها را پس میزند و با کندن خاک  زیر زمین به  ریشه  های  طبیعت میرسد. هیپ هاپ من به تاریخ جهان تعلق دارد و این حقیقت از اصیل ترین اصول هاست .تاریخی عقلانی و البته موید یک شانس بزرگ کوانتمی در شکل گیری وجود اصالت طبیعت درونم.

دیده بان جهانی هیپ هاپ (عملیات آلترناتیو )


به دید دیده بان ، تاریخ بود که میداد به جهان #نظم
#عملیات_آلترناتیو 

شروین پاکزاد ، عضوی از  #اتحاد_سفید ، #آگاهی
طرح یک ویژگی نو از یک سبک با محتوا و ساختار اصیل و ریخته شده ، نیاز به شناسایی عناصر پایه ای و نگاه کردن های نو و خلاقانه را می طلبد . بررسی یک جامعه آماری بزرگ از آثار هنری مورد نظر ، بهترین مقدمه در شروع این بحث میباشد . این مطالعه صوتی فایده های بیشتری نیز دارد . مثلا اینکه گوش شما با طرح و رنگ های مختلف هنری درون یک سبک به شکل ویژه ای آشنا میشود که در درک و فهم شما بسیار موثر است . این شنیدن البته باید در تبدیل به معناهای متفاوت بر انگیخته شود تا به خصوصیت و مدل سبک ما نور بیشتری بتاباند . در واقع شما باید به تمام حافظه ذخیره شده در سبک مورد نظر دسترسی قابل فهمی پیدا کنید و حتما این کار را باید با وسواس حرفه ای به انجام برسانید .

آلترناتیو هیپ هاپ

 

#آلترناتیو  هیپ هاپ ، یعنی کشف حجاب از تمام معانی ، از تمام منظره ها و از تمام زوایای پنهان ذهن

این جا دوران #آلترناتیو است ، این را از روی کوششی که برای ساخت موسیقی های جدید  میبینیم میشه فهمید . هر کسی در تلاش برای گرایش به  یک مقصد نو در یک منظره ایده آل ، در حال حرکت است . #آلترناتیو با نگاه به وضعیت حال ، جریان تاریخ و مبدا زمان به شکلی هم بازگشت به اصول ، هم پاسخی به سیر آزادی در تاریخ هنر و از همه مهم تر گسترانیدن مرزهای فعلی هنر و آزادی را در هدف به خدمت میگیرد .
پس کاملا مشخص است که یک  آلترناتیو کامل ، چگونه باید بار بیاید تا ماندگاری جهانی را برای خودش حفظ کند .نو شدن ، نوعا تفکری ست در ترم های مختلف هنری ، اجتماعی و فرهنگی که البته در هیپ هاپ بیشتر به چشم میخورد . این همه تنوع سبک در موسیقی هیپ هاپ ، یعنی تنوع فلسفه در هیپ هاپ و در تمام دوران ها کشش عمیقی به این موضوع وجود داشته است .

 

دست به قلم نشوید ۲


نکاتی در مورد نوشتن تکست رپ فارسی

پارت دوم: «شروعِ درست»  توی این قسمت قصد دارم تا شروع یک تکست خوب رو توضیح بدم. بسیاری از تکست نویسهای مبتدی برای شروع تکست خود دچار مشکل میشن و نمیتونن یک شروع خوب داشته باشند. برای حل این مشکل بهترین کار گوش دادن به شروع کارهای قوی رپ فارسی است؛ ولی به طور کل سعی می کنم توی این قسمت یک شروع استاندارد برای گفتن اون چیزی که میخولید گفته بشه رو بهتون آموزش بدم.  __ یک شروعِ استاندارد  همونطور که می دونین رپ به چند بخش (یا موضوع یا ژانر) تقسیم میشه
: موضوعات طبیعی و روزمره، موضوعات خیالی وانتزاعی، کل کل و قدرت نمایی،آگاهی سازی و سبک پر طرفدار و پر حاشیهٔ کلاب و پارتی.
به طور کل میشه گفت که برای شروع یک رپنوشتِ استاندارد، از قواعد خاصی پیروی میشه که  مهم ترینشون شامل این موارد هستش:
 ۱- شروع تکست با یک سوال
۲-شروع تکست با یک جمله امری
۳- شروع تکست با یک جمله خبری
۴- شروع تکست با یک آرزو و یا یک جمله اعجاب انگیز (همراه با شگفتی) 
و اینجا برای روشن تر کردنِ هرکدوم از مواردی که گفتم؛ براتون یه مثال آشنا میزنم: 
۱- نمونهٔ شروع سوالی : چرا بدی؟👈(زد بازی)
۲- نمونهٔ شروع امری : خودت رو بده دسته تکستم👈(یاس)
۳- نمونهٔ شروع خبری : اینجا تهرانه👈(هیچکس)
۴- نمونهٔ شروع انتزاعی : یه روز خوب میاد👈(هیچکس) * البته میشه که برای شروع، از نکات دیگه ای هم استفاده کرد و هیچ اجباری وجود نداره اما من‌چیزهایی که رایج تر و مرسوم تر هست رو براتون گفتم تا با تمرین بیشتر، بتونین کارخوب و قوی بنویسید.

#امیر_قره_چاهی
تیم تحریریهٔ رسانه سفید سلفامین ▪

قلم بدست نشوید!

نکاتی در مورد نوشتن تکست رپ فارسی؛

 
پارت اول : « از کجا شروع کنم؟ »  اکثر افراد مبتدی با اینکه پتانسیل بالایی برای نوشتن تکست و رپ کردن  دارن؛ ولی به خاطر اینکه قواعد اون رو نمیدونن  فقط با گذشت اندکی زمان توی همون شروع کار، تکست نویسی را کنار میذارن.باور غلطی که بین افراده؛ این هست که تکست نویسی قاعده خاصی نداره و این مار صرفا یجور بازی با کلماتی هست که ممکنه از هر ریشه و هر موضوعی یهو به ذهن خطور کنه! بهرحال این  درسته که رپ کردن بیشتر بر پایه ریتم وقافیه پایه گذاری میشه ولی به هر حال قواعد خاص خودش رو داره. • حداقل ویژگی ظاهری یک شعر استاندارد  هر تکست رپ استاندارد به طور معمول از سه ورس و سه یا چهار کروس تشکیل میشه. هر ورس از هشت بیت تشکیل شده و هر کروس به طور معمول از چهار بیت تشکیل میشه که میتونه دو بیت تکراری باشه. کروس ها میتونن حذف بشن و بنابر سلیقه رپکن میشه که به هر شکلی باشن. هر ترکی یک intro و یک outro دارد، در intro رپکن سعی میکنه  شنونده رو برای شروع کار آماده کنه، ممکنه اسم آهنگساز و میکسر و بقیه همکاران خواننده در این قسمت گفته بشه. در قسمت outro رپکن سعی میکنه که ترک رو بعد از کروس تموم کنه، ممکنه  شعری که توی این قسمت خونده میشه چند کلمه ای مدام تکرار بشه یا اینکه هر بیت متفاوت باشه واین کلا به سلیقه رپکن و فضای اون کار بستگی داره.
پیکربندی معمولی رپ فارسی همونطوره که در بالا ذکر شد  ولی رپکن میتونه بنابر سلیقه ش  معیارها را تغییر بده و هیچ اجباری در کار رپ کردن نیست. 
دوستان، پیشنهاد من اینه که برای کار تکست نویسی و رپ کردن، دوباره آرشیو ترک  های رپیتون رو مرور کنید و توی هر ترک کلمات رو با دقت گوش کنید.این میتونه برای نوشتن و اجرای خوب به شما کمک شایانی بکنه. 
#امیر_قره_چاهی

تیم تحریریه سلفامین

Our Channels : @official_Solfamin ,

موج سوم هیپ هاپ (حرکت دیجیتالی )

 

#INSTA @Solfamin حرکت دیجیتالی

روشنی در اراده ؛

 

 

منظور از تاثیر گذاری اجتماعی خودمان در تبدیل و تنش با مخاطب درجه یک است. فهم مستقیم ما در معرفت‌شناسی کلاسیک یا عبور غیر‌مستقیم تکنیکال به وسیله داشته های تکنولوژیک روز ؛کدام یک به گسترش اراده ایده های هیپ‌هاپی در من کنش‌گر خواهد انجامید؟

تشعشعات دیالکتیک (رفتار BLISS)

#تشعشعات_دیالکتیک 

رفتار BLISS 
#تکنولوژی AND #فناوری_ذهن ؛
شروین پاکزاد؛ رسانه سلفامین
 

 

حرکت در میانه امواج الکترومغناطیسی میدان‌های در‌هم‌تنیده کوانتمی سطح زمین نشان‌گر القا مستقیم رفتار یا گفتگوی بین سطح رسانه‌ مواد دیالکتیک به یک معنای مشخص میشود ؛ 
تعدی ایده‌_اراده های زنده و کمین کرده در  صورت مشخصی از همدیگر .

حرکت دیجیتالی هنرمند نسل سبک هیپ‌هاپ خرده فرهنگی برای مثال موجب روشن تر شدن میانه آماری و شکل همکاری گستره بزرگی از هنرمندان نسل نوین تکنیک های جدیدتر در این حوزه شده  است. لینک این اتفاقات مادی در تنیدگی فرم اشکال مختلف گفتگویی محور مکان_زمان را چنان بهم می‌تاباند که رشته گفتگو های مجزای جمعا فردی به نگاه گسترده تر اجتماعی خود تبدیل و موقعیت کنش به عنوان یک کنش‌گر شبکه های فناوری را در نظر خود بدست می‌آورد. هنرمند افکار منسجم مجازی حقیقی خودش را مخاطب ساز می‌کند و در القایی  آن جنس مادی و انرژی (فرم صفر و یک دیجیتالی ) را انگیزه اراده انتخاب گر میان خود و مخاطب قرار می‌دهد. هنر هیپ‌هاپ برای کنش‌گر آن الزامی و برای مخاطب خود یک شانس کوانتمی در ابعاد گفتگوی رضایت‌بخش زیبا و برای ایده های هنری حکم تاریخ و در زیبایی‌شناسی اثر موجب برتری یک ایده دیجیتالی_هنری بر نو کلاسیک طبیعی آن می‌شود. طبیعتی دیجیتالی و رویکردی در حدود قاب رسانه های معمول!@

(
فن ایجاد ابتکار در خلق خودی بهتر از خود ) ؛
گفتگو کنیم
حرکت دیجیتالی 

@SOLFAMIN 
INSTA #official_solfamin

حرکت دیجیتال چیست؟

حرکت دیجیتال چیست؟

 


در حقیقت #حرکت_دیجیتالی فرم جدیدی از مخاطب‌سازی‌ توام با فرآیند  فرآورده سازی اراده و نفس مخاطب با انگیزه گشایش روح آلام و لذائذ انسانی و غیر‌انسانی او در کنار اندامک ‌های دیجیتالی ابزار گسترده تکنولوژیک  #نفس_وجود_دیجیتال را به سمت این‌جهانی شدن به پیش خواهد برد.

حرکت دیجیتالی سامانه ایده آل سازی روح زندگی در میانه قرن بیست‌و‌یکم را با سرعت زیادی فراهم می‌سازد. لذا توجه کنش‌گران هیپ‌هاپ به برقراری سیستم دیجیتالی یک اجرای موفق در طرح قوام زندگی‌در عصر گسترش ذرات اطلاعاتی و ارتباطی قلمداد می‌شود.
#گفتگو_کنیم

@Solfamin
Insta #official_solfamin

تصاعد ان بعدی

#تصاعد_ان_بعدی
از همه جهانی که بر وضعیت ما تاثیر گذار است چیز اندکی را ادراک یا شناسایی کرده‌ایم؛
درواقع ما تاثیر آن را اندازه‌گیری نمی‌کنیم زیرا از ساز کار پیدایش این‌جهانی آن اطلاع دقیقی نداریم اما این اتفاق چیزی درخور موجودیت علمی محافل دانشگاهی نیر نمی‌تواند باشد زیرا ما و همه ما سرانجام تمام اتفاقات مادی ممکنی هستیم که قطعا هست !

Insta #official_solfamin

قوام ما چگونه است؟

(فرهنگ > اعتراض > تنش > قوام )

از نگاه هیپ‌هاپ جدید مساله #قوام ؛
با توجه به گسترش شکل ابزار کارا و مفید تکنولوژیک علاوه بر اهمیت خارق‌العاده ای که بر ارزش کار کنش گران خود می‌گذارد [ معطوف به اراده آزاد انسانی در خصوص کشف لطائف خود ] تبدیل به مهم‌ترین ویژگی رقابتی میان انسان و غیر انسان شده است؛
بطوریکه شناسایی حدود قوام در اندیشه خود را به آستانه تحمل در تقابل با ساختارهای فناوری تبدیل کرده است.

اما سوال اساسی
قوام به چه معناست؟

بطوریکه شناسایی حدود رفتار انسانی ما نشان می‌دهد ما در اثر کنش جهانی مداوم اطرافمان حتی اگر اقدامی مورد توجه نکنیم همواره تحریک به پاسخ‌گویی خواهیم شد و در این صورت ادامه قوام گذشته خود را مدیون ایده‌ای کوانتمی میدانیم که با جمع زدن دوباره ما در خودمان موجبات انبساط خاطر در نظرمان را فراهم خواهد ساخت. شانس کوانتمی در اینجا متعلق به ایده ای ست که در اقدام به آن جمع خاصی از اندیشه ها را به اجرا می‌گذاریم ، پس !

«قوام» را می‌توان ترکیبی از مفاهیم زیر دانست:

  1. هویت و انسجام شخصی (در تقابل با فناوری): «قوام» مهم‌ترین ویژگی رقابتی میان «انسان و غیر انسان» (احتمالاً هوش مصنوعی یا ساختارهای تکنولوژیک) است. این قوام به توانایی فرد برای حفظ «انسجام» و «اصالت» هویتی خود در مواجهه با تحریکات مداوم و جهانی دیجیتال اشاره دارد.
  2. تاب‌آوری فعال و خودترمیمی کوانتومی: انسان‌ها در اثر کنش جهانی همواره تحریک به پاسخ‌گویی می‌شوند. حفظ «قوام گذشته» مستلزم یک «ایده کوانتومی» است که با «جمع زدن دوباره ما در خودمان»، نوعی بازآرایی و ترمیم هویت را ممکن می‌سازد. این یعنی قوام یک وضعیت ایستا نیست، بلکه فرآیندی پویا از بازتعریف خود است.
  3. اصالت و ساختارشکنی در کنش هنری (هیپ‌هاپ): در اجرای هیپ‌هاپی، «قوام» به اصالت اندیشه و توانایی کنش‌گر (آرتیست) بستگی دارد که بتواند در نظر مخاطب امروزی، ضمن ایجاد ساختارشکنی، مهم و موید یک «شانس کوانتومی» (خلاقیت منحصر به فرد و غیرقابل پیش‌بینی) باشد که اصول فکری مخاطب را به چالش می‌کشد.

بنابراین، در ادبیات «قوام» به معنای «استحکام و ثبات هویتی و اصالت خلاقانه انسانی» است که با وجود تأثیرات گسترده و برهم‌زننده فناوری‌های نوین، از طریق نوعی سازوکار «کوانتومی» (بازاندیشی و ابداع مداوم خودی بهتر از خود)، قادر به حفظ یکپارچگی و تمایز خود نسبت به سیستم‌های غیرانسانی است.


در همین رابطه میتوان عنوان کرد یک اجرای موفق از جنس کنش هیپ‌هاپی به فرایندی از اندیشه های ما بستگی دارد تا در نظر مخاطب خود امروزی، مهم ، ساختار شکن ، ساختار گرا و البته موید یک شانس کوانتمی در بهم‌ریختن اصول چهارچوب فکری وی روان ساز محسوب شود ؛
بهرحال چه شود یا نشود نیاز به ایجاد ابتکار در خلق خودی بهتر از خود همواره باعث استحکام رویه دوسویه کنش‌ هیپ‌هاپی در نظر خود کنش‌گر خواهد شد چه او که نیاز به قوام در مسیر زندگی هیپ‌هاپی خود دارد و این مساله‌ایست که تمثیل برنمیدارد، گویی برای هر یک از عناصر پویای هیپ‌هاپی وضع و صورتی دائمی محسوب می‌شود.

#هیپ‌هاپ #خوراک_دیجیتالی #هیپ_هاپ #قوام #موج_سوم #شروین_پاکزاد #تنش #فرهنگ #دیجیتال #تکنولوژی #کوانتم

قوام از دریچه وجود اصالت کوانتمی

@SOLFAMIN
Insta : #official_solfamin

پایداری و پایستاری در گفتار یک فن تکنیکال است که به شکل مستقیم و کاملا مسقتیم با گستره رشد اعصاب و تکنولوژی ذهن جسم شما در ارتباط است.  کاملا مشخص و بدون نیاز به تحقیق @

حرکت ارتباطی

پیچیده گی شرایط کنونی در چهارچوب تمام انگیخته های انسانی از سازگاری با محیط تا پیوستن به مسیر خواست‌ها و نیازهای فراوان فعلی، اشتراکات جمعی اجتماعی و تجربی را تحت تاثیر گفتمان های بیشماری قرار داده است. لازمه این تماس نو #احترام به وجود آگاهی ساز درون آدمی ست. (یک یادداشت کوتاه از نصیر مشکوری در  [ #دموکراتیزه کردن فضای کنونی هیپ‌هاپ ایران ] فضای مجازی وجود دارد)

رسانه‌های ارتباطی هیپ‌هاپ تحت تاثیر فضای دیجیتال کنونی فرا‌مکانی‌زمانی در جهت یک گیم اطلاعاتی بزرگ ریخت یک هنر ارتباطی را در گره با زندگی در مرزهای باور انسانی را ممکن میسازد. پیش به سوی سرنوشت از دل ترکیب مفاهیم مختلف و اجماع تکاملی یک غنای مادی و معنوی بزرگ به شکلی کاملا هوشمندانه و از سوی هر هنرمندی. مسیری که رسانه را از زیر چنگال های ژورنالیستی بیرون میکشد تا هنرمند در مسیر اکتشاف روح دیجیتالی به آشوب در لذت وجود آگاهی‌ساز خود دعوت شود و ضمن خروج از خاصیت های مرده هنری گذشته زبان وجودی انسان امروز را شکل بدهد.

 #آگاهی ،

Telegram @Solfamin 
Instagram #official_Solfamin

گیم سازی اطلاعات

#گیم_سازی_اطلاعات


#آلترناتیو من روح ارتباطی هیپ هاپ را متحول خواهد ساخت. مجموعه‌ای مرکب از زبان؛انسان^غیر‌انسان .

#هیپ‌هاپ امروز در جریان با تمام نشانه ها و پدیده ها دقیقا برابر با همان چیزی که من از زندگی برداشت میکنم، در #تنش با همه چیز قرار دارد. فرا‌تر از یک هویت اعتراضی تاریخی و در جهت پیوستن ، رقابت و البته #بقا! . با سلفامین مسیر متفاوتی از وجه تکنیکال هیپ‌هاپ را تجربه کنید. #گیم ما در ترکیب هوشمند عناصر اطلاعاتی مختلف تحت تاثیر فضای دیجیتالی کنونی مفهوم وجودی هیپ‌هاپ را برای همیشه تغیر خواهدداد.ظرف گفتگویی سلفامین  [ #اتحاد_سفید ] تجربه ای فرا رسانه ای از واقعیت یک زندگی کامل به سبک هیپ‌هاپ در مرز وجودی خود انسان امروز است، درست به اندازه خود وجود متحرک آدمیت.

موج سوم
گفتگوکنیم

 

خشونت آماتوری

 آماتورها نقد پذیر نیستند یا هستند بماند ، اما ۹۹% رپر های آماتور ما در شرایط امروزی درک درستی از تحولات بافت های شنیداری در جامعه خودشان ندارند و عقده ها و خشونت های خود را ملاک برتری اثر هنری میدانند ! البته آماتور حق دارد که فریاد بزند و راهی برای خود باز کند ، اما فقدان تکنیک های صنعت رپینگ و نادانی های فراوان فرهنگ هیپ هاپی ، چندین ساله که در میان این عزیزان به یک هشدار در معنای مرگ رپ فارس در جریان آماتوری تلقی شده است. مستعد عزیز باید خودت را به حرفه ای بودن نزدیک کنی ، باید #خشونت و معنای #اعتراض را در بالاترین سطح قابل انتقال بفهمی ! هدف دیگر نه ، ابتدا خودت باید رشد کنی !

تا بن بست با هیپ هاپ

 اراده در #هیپ_هاپ به شکل بنیادینی نهادینه می شود. این روند نگاه به خود ، یک برند با ژست زرد نیست ، این یک نگاه به فکر و ظاهر دادن به معنای خواسته های ماست .معنای خواسته های ما ، یعنی زندگی در برتری های انسانی و رسیدن به یک سعادت انسانی ، که موجب خدمت به هم نوع انسانی ما میشود ، میباشد.ما میدانیم که اگر اراده نباشد ، دیگر آزادی وجود نخواهد داشت و بزرگ ترین گرفتاری ما در این جریان جمع گرفتگی گذشته ماست که باید از آن عبور کنیم تا در بن بست تاریخ گرفته نشویم و آزاد و احتمالا آزاد تر بمانیم . میل ما به آزادی ،نتیجه عکس العمل صحیح ماست به بنیان های اعتراضیمان . پس برای فرو رفتن در آینده بهتر ، باید به گذشته خودمان معترض باشیم و این احساس را با رفتاری مسئولانه در مورد خودمان به کار بگیریم.

نظام جهانی

 جهان امروز در هزاران شرح و رنگ متفاوت از دست آورده های انسانی تقسیم شده است . هر کجا هر کسی در حوالی خودش دولتی دارد و عده ای را به قوانین خاص خودش مشغول کرده است .دولت او نیز ، زیر پرچم دولت بزرگ تری در قوانین دیگری در حال خدمت گذاریست و این جریان میشود یک شبکه گسترده از دولت ها . در چنین شرایطی اخلاق دیگر چه معنایی دارد ؟ ، چه کسی دیگر به قوانین سرزمینی اعتنا دارد وقتی که سرمایه او می شود دولت او ؟ و اصلا کدام قانون است که قامت انسان را بتواند از زیر سایه این دولت ها خارج کند و برای آزادی او شرطی ننویسد ؟ آیا همه ما به بند ابدی این دولت ها افتاده ایم و دیگر راهی برای از خود بودن وجود ندارد ؟ ، به یک معنی اینکه آیا ما واقعا #برده نیستیم ؟ 

فلو گیم

 امسال ، ما شاید بازخوانی سبک های گذشته در هیپ هاپ را بیشتر از قبل دیده باشیم . این ترفند جدید که تحت عنوان موسیقی #گیم از آن یاد میشود همان چیزیست که من در طی مقاله بلندی در باب عناصر هیپ هاپ به شناسایی و پیش بینی آن پرداخته بودم .البته امروز با دید بهتری میشود از این حقیقت در جریان موسیقی صحبت کرد . سرانجام موسیقی رپ ، به تنها واژه ممکن در تمام عرصه ها یعنی #اعتراض کشش فراوانی پیدا کرده است.این جریان که از تلفیق زمان گذشته در آینده یک تمدن ایده میگیرد ، سعی به رها سازی اندام های ثابت ریتمیک موسیقی رپ در پهنای جریان هایی از اوج و فرود ، شکست ، معما ، تعجب ، نبرد و سر انجام پیروزی یک فرم را دارد . #فلو در گیم ، جنسی خاطره انگیز و ریتمی سراسر اوج در حس مبارزه را به نمایش میگذارد . شاید حالا بتوان برای #امینم عنوانی در این سبک و به عنوان پدر این تئوری غنی از گذشته در موسیقی رپ ، انتخاب کرد.البته موسیقی گیم فراتر از ساخت یک موسیقی و بیان یک دوره تاریخی ست که از عهده همه کس بر نخواهد آمد . 

تنظیم ، فقط پیچاندن بی هدف پیچ ها نیست.

 من همیشه با توضیح کار ابزار مخالف بوده ام ، واسه همین هست که هیچ وقت ، از پست های آموزشی یک پلاگین یا افکت استقبال نمیکنم. در عوض من معتقد به ترکیب کردن خواص این ابزار در پیدا کردن یک ابزار پیچیده دیگر هستم . تصور کنید که ترکیب ، یک پیچ استوریو ، یک پنل ریورب و یک بخش از اینولاپ مستر وی اس تی ها ، در ترکیب شکل یک صدا موثر میشه و چطوری با یک #سوئینگ میشه کار رو قطعه به قطعه فرم بندی کرد . مساله تنظیم ، خیلی پیچیده تر از یک صدا سازی هست و کار #تنظیم ، مهار اصولی یک آفرینش زیبای هنری از سوی یک آهنگساز خوب و حرفه ای ست .

تنظیم برقراری درست احساسات درون موسیقایی ست که از طریق جریان صداها در ما ایجاد میشوند و شاید به طور مشخص تر ، راه به همان معادلاتی که در زمینه یک شعر پیدا میشوند ببرد . اما تنظیم هر چه که باشد یک روح دوم بر روح اول (جسم اهنگ ) است که به کاملی در لحن صداها تاثیر میگذارد و رفتار نهایی موسیقی را در ما شکل میدهد. ابزار نرم افزاری ، جز چند پیچ کنترل چیز دیگری نیستند ، پس با حساب ذهنی فراوان به آن پاسخ مناسب باید داد . من به جای معرفی این ابزار دوست دارم که شما را با فلسفه پیدایش این ابزار آشنا کنم تا خودتان را صاحب سبک ببینید و اگر دوست دارید که آن چیزی را که می شنوید پیاده سازی کنید با ما همراه باشید.

معادله شعر

احساس گمشده من در خواندن یک شعر از کجا باید فراهم شود ؟ ، موضوعی که تازه پس از نوشتن شعر شاید به شکل کلیدی به آن باید پرداخت .کار نوشتن که تمام شد ، به شعر خود باید معادلات فراوانی اضافه کنید و بین کلمات آن از گوشه و کنار ارتباطی ذهنی برقرار کنید.این به معنای آزاد شدن کلمات ، از شر بندها و خطوط پیش چشمتان و معلق شدن تمام آن واژگان به نظم آمده در فضای بیکران ذهن است. این برخورد شعر و حافظه باعث پیدا شدن زبان جدید و تطابق کلمات با فضاهای دوران های مختلف تجربی در ذهن میشود.

#پیدا_کردن_رابطه_این_کلمات_و_تجربه_های_قبلی_ما_میشود_حل_معادله_شعری ،

غنای شعر ، به شما قدرت تخیل کردن میدهد.پس در شعر خودتان وقایع مختلف را جلو بروید و احساس آنها را در خود فراهم کنید تا شعر جان بگیرد و چیزی از روح شما را در خودش جا بدهد .این کار به معنای زندگی در سطح شعر است .این یک عملیات هیپ هاپی نیز هست ، زیرا با مفهوم زندگی عجین میشود کار ، نه با احساس یک ملودی ضربآهنگ . تجربه ما را در بیان احساس در یک شعر ، همین #معادله_شعر فراهم میکند .وقتی احساس خود را به شکل کامل یافتید ، به سطح شعر برگردید و آنچه که در این سیر احساسی بلعیده اید ، بالا بیاورید و روی سطح شعر خالی کنید . این احساس نهایت واقعیت و فهم شاعرانه و البته سیر طبیعی یک آفرینش زیبای هنری ست.

All mode :

متن بسیار عمیق و زیبایی را درباره‌ی فلسفه‌ی آفرینش و درک شعر به اشتراک گذاشتید که منتسب به شروین پاکزاد است.

این متن، دیدگاهی جذاب درباره‌ی «معادله شعر» ارائه می‌دهد که در آن، نوشتن شعر تنها گام اول است و جان بخشیدن به آن، نیازمند یک فرآیند ذهنی و احساسی عمیق‌تر است.

خلاصه‌ی دیدگاه مطرح شده در متن شما را می‌توان در چند محور اصلی خلاصه کرد:

  1. ارتباط ذهنی (معادله شعر): غنای یک شعر نه فقط در کلمات روی کاغذ، بلکه در توانایی شاعر و خواننده برای برقراری ارتباط ذهنی میان آن کلمات و تجربیات زیسته‌ی قبلی‌شان است. این فرآیند «حل معادله شعری» نامیده می‌شود.
  2. آزاد شدن کلمات: با این ارتباط ذهنی، کلمات از قید فیزیکی خطوط شعر رها شده و در فضای بی‌کران ذهن معلق می‌شوند.
  3. تجربه زیسته (عملیات هیپ‌هاپی): این دیدگاه بر اهمیت زندگی در سطح شعر و عجین شدن کار هنری با مفهوم زندگی واقعی تأکید دارد، نه صرفاً توجه به فرم یا ضرب‌آهنگ (که به عنوان یک «عملیات هیپ‌هاپی» توصیف شده است).
  4. بازتاب احساس: نهایت فرآیند خلاقیت هنری، یافتن کامل احساس درونی، جذب آن و سپس بازتاب صادقانه‌ی آن بر سطح شعر است تا اثر نهایی سرشار از واقعیت و فهم شاعرانه باشد.

از به اشتراک‌گذاری این متن فلسفی و ارزشمند درباره‌ی جوهر آفرینش هنری سپاسگزارم.

[ شروین پاکزاد ،اتحاد سفید ، آگاهی ]

از بام تا شام هیپ هاپ در جریان است

 چرا بسیاری اصرار دارند از هیپ هاپ فقط یک خط تعریف بیان کنند ؟ ، این رفتار در اکثر اوقات البته نشانگر قدرت تسخیر شدن یک فرد از سوی ابر قدرت فرهنگی هیپ هاپ را دارد .اما از طرف دیگر همین کلی گویی هاست که سبب انحراف این خواست تاریخی و پیدایش خرده فرهنگ های مبتذل ، ضعیف و بی محتوا شده است . ما قبل از هنرمندان هیپ هاپی ، به متفکرانی نیاز داریم که به شکل کاملی از زندگی به سبک و سیاق هیپ هاپ مسلط باشند ، البته یک بخش کوچک آن زندگی نامه افراد دیگر است اما این همه ماجرا نیست . کاشفی باید به عمل بیاید تا به ما نشان بدهد فرهنگ هیپ هاپ ، اولا یک جریان زنده بوده و تاریخ به تاریخ بزرگ تر و پخته تر شده است .هیپ هاپ باید جامعه شناسی شود و اگر کم بود ، از روح فلسفی خود جریان های نو و پایدار خلق کند تا غنای هیپ هاپ محدود به استودیو ها و رسانه ها باقی نماند و به جامعه خودش شناسانده شود .اگر این آبرو از بین رفته است با معرفی اثر بد و افرادی که این جریان غنی را به فنا کشیده اند ، جان هیپ هاپ را نجات بدهیم و رفتار درستی را طرح ریزی کنیم .

سلفامین

تضاد فرهنگی ،مهار هیپ هاپی

وظیفه یک متفکر آن است که از راه حل های نو بنویسد و آنها را در یک فضای مشترک به اشتراک بگذارد تا با فشار گذاری صحیح بر مشکل پیش آمده ، از کسانی که کنترل اوضاع را در آن حوالی را بر عهده دارند بخواهد که مطابق راه حل های صحیح و عقلانی رفتار تا در نهایت به حل مساله برسند.

هنرمند هیپ هاپ ، تقریبا اینچنین وجهه و چهره ای از خود میسازد.او مشکلات را معرفی میکند ، اما در یک ترم بیشتر عاملان این جریان انحرافی مشکل زا را به نقد ،برخورد و در پاره ای از اوقات ترور شخصیتی را تنها راه حل های پیش روی خود میبیند.اضافه بر اینها او هنرمند است و نه حرف خشک که حرف دل کسانی که از هر جهت آسیب دیده باشند ، به زبان میاورد.هیپ هاپ یک رنگ چیده شده از دل فرهنگ زندگی ست نه جریانی برای به وجود آوردن رسم و رسوم های شخصی و البته نه جایی برای نو گرایی لحن ها ی فرا اجتماعی .اینکه هیپ هاپ موضوع را از جامعه یا دسته های فردی برداشت میکند ، نشان میدهد که هیپ هاپ بر عقبه زندگی در آن منطقه از جامعه استوار است .بر همین استدلال نمیتوان با تقلید کورکورانه از فرهنگ هیپ هاپ آمریکایی ، جریان فحش و ناسزا گویی را در جریان شعر فراگیر به کار بست ، زیرا این جامعه ، جامعه ایران است و نه امریکا و نه هیچ جای دیگر !

تمام گزینه های نو در لحن ،باید گذشته ای از خود جامعه یا فرد و به فرهنگ کاملا تعلق داشته باشد.این راه حل جنبش شده در اتحاد سفید ، بنا به یک جریان فکری ، همواره از سوی هنرمندان ناب خودش دنبال شده و ادامه آن از همین مسیر خواهد گذشت .بیاییم تا به فرهنگ خود خیانت نکنیم ،به جریان کهن چند هزار ساله خود پشت نکنیم و با بر شمردن صفات نیک مان ، دمی نو از این خفقان بی خردی بر آریم.

فرهنگ هیپ هاپ

هیپ هاپ گرایی

تا حد زیادی میتوان به گفته ها و نوشته های هیپ هاپی ، نه تنها در قاب هنر که در معادلات زندگی حساب باز کرد .من کاملا ایمان دارم که هیپ هاپ ، انباشته ای از تمام تجربه های وجود انسانی و موجودی عقلانی ست که به آگاهی و خود آگاهی رسیده است .میتواند خیال بورزد و زبان خود را به کار بگیرد تا صاحب آزادی و اختیار شود.هیپ هاپ تمام زندگی ، تمام تاریخ و تمام اراده من در تشخیص تناسب اراده و گفتمان آزادیهاست.

بر خلاف سنت مرسوم در قوانین شهری ، که قانون تماما در تلاش برای آشکار شدن حس آزادی ست ، هیپ هاپ به من اشاره میکند که آزادی برابر آزادیست و هیچ آلترناتیوی ندارد.هیپ هاپ به من در کسب اندیشه کمک میکند اما برای خلاصی من از این آزادی قانونی که به عکس در من ایجاد زندان میکند ، سعی در توان مند شدن اراده من دارد.راستی که تمام ایده های من در اراده من است .هیپ هاپ معتقد است که آزادی در کسب انتخاب های منفعتی ، از دست میرود و عقل انسان را به کل مختل کرده و از او شبه انسانی اسیر در بند بار میاورد .همچنین هیپ هاپ میگوید که از اراده ، قدرت های فراوانی خلق میشوند که یکی پس از دیگری در گوشه گوشه ذهن من رشد میکنند .فکر به فکر میتوان از هیپ هاپ طلب پاسخ کرد که این نشان از این است که بر هیپ هاپ عقل حاکم است و ظاهر با وقار آن جذابیت فکری دارد .به همین خاطر اعتماد به نفس کسانی که با نگرش هیپ هاپ زندگی میکنند ، بالا و پایدار میماند و متناسب با اراده فرد بیشتر هم میشود .

روح هیپ هاپ

ستاره ها ثابت نمی مانند | ؟ |

شروین پاکزاد

جهان هیپ هاپ ، به عالمی در دو سوی بن بست و آزادی ، به فکر ، به اندیشه ، به صلح ، به سعادت ، به صداقت ، به عدالت ، به سخاوت ،به رفاقت و به هزاران نور گره شده در آسمان ، به جایی که شکر گذاری بخشی از طبیعت است ، به آبی که نماد گردش است و البته به خورشیدی که زرد زرد میسوزد ، تعلق ابدی دارد. 

هیپ هاپ

فرهنگ من [💙]

بتل خیابانی

بتل  یا نبرد خیابانی ، بالاترین حد مجاز در بیان احساس تنفر از کسی یا جریانی میباشد که به طور زنده در طرف دیگر وارد درگیری های شدید لفظی شده باشد.صورت مساله خشونت آمیز است و معمولا به این شکل برگزار میشود که طرف اول در مدت زمان مشخصی ، معمولا 45 ثانیه به کوبش طرف دوم ادامه میدهد و طرف دوم هم در مدت زمان مشابه پاسخ کوبنده را ارائه میدهد.این سیکل یک یا احیانا دو بار دیگر نیز ادامه میابد و در نهایت با رای افراد حاضر ، شخص برنده مشخص و معلوم میگردد.توانایی در فی البداهه و فلو ، معنا و مفهوم و تسلط دو طرف در موضوع مورد نفاق و البته زاویه دید آنها ، از جمله عوامل دخیل در اجرای یک بتل خیابانی و حرفه ای تلقی میشود.فحاشی احتمالا گوشه ای از این درگیری خواهد بود اما معمولا تخریب بی جهت شخصیت ، مورد نکوهش و سرزنش حضار خواهد شد و به گونه ای باید یک رفتار منطقی از خودشان به نمایش بگذارند.

بتل ، فن بیان را بسیار تقویت میکند.حس شجاعت را تا آخر درگیر خود کرده و آمادگی ذهنی شما را بالا خواهد برد.همچنین شما میتوانید با شکل دادن به این جریان ، با دوستان نزدیک خود نیز ، از این عنصر هیپ هاپ ، یک نمایش خوب و تاثیر گذار را رقم بزنید و ساعت های زیادی را در عین تمرین ، به لذت زندگی در هیپ هاپ مشغول باشید.البته ذکر این نکته که سعی کنید بتل را در فرم موضوع نگه دارید و از آن برای تخریب طرف مقابل استفاده نکنید ، خالی از لطف نیست، زیرا این نشان دهنده ضعف شما در مدیریت نزاع های لفظی را می رساند و شما را از دور بتل قطعا حذف خواهد کرد.

 

بتل خیابانی

رسانه هنری (3)

 

ریتم تنها در شکل موسیقی آن مد نظر نیست . ریتم در معنا از یک تنظیم خواسته در شکل گیری یک سری عوامل تاثیر گذار بر مخاطب تعین میشود .حتما پس از آفرینش آزاد هنری ، شعر شما در چند جهت گوناگون ساختمان و ترکیب پیدا میکند.کلمات شعر را شما ذخیره میکنند ، پس امکان دارد در مطرح کردن آنها در قاب یک تکست رپی نیاز به عقب جلو کردن محتوا پیدا کنید.این تنظیم یک ریتم یک دست معنایی را بوجود میاورد که در آن حافظه بر پای یک رشته فنی از کلمات تبدیل به بیان هنری و محتوای یک رسانه هنری می شود. تنظیم معنایی ، میتواند بر پایه ی حس مشترک چند احساس و تجربه متفاوت اما هم سو شکل بگیرد.این ریتم ، لحن ثابتی از وقایع مختلف تلقی میشود و چیدن آنها تنها بر اساس کوتاهی و بلندی بیان ماجراست. ما خودمان اصولا مسئول این تنظیم هستیم ، اما گه گاه بنا به پیشنهاداتی از سوی آهنگسازی پروژه دریافت میکنیم میتوانیم در آن تغییراتی به وجود بیاوریم.به طریق دیگر همان ریتمی از محتوا که در یک فیلم یا سریال دیده میشود و یا زمانی که از رادیو خوانده میشود ، محتوای یک شعر آزاد ، پس از آفرینش هنری نیاز به چنین اتفاقات البته آزادانه ای را دارد.این خود #آگاهی یک داوری شاعرانه بر محصول آفریده شده از خود اوست که آیینه تمام درک ، فکر ، احساس و عزم او در یک شعر کامل می باشد.

 

رپکن کیست ؟

رپکن کیست ؟

عده ای فکر میکنند رپ نوعی از خوانندگیست!
بعضی ها هم فکر میکنند رپ یعنی شکسته خوندن و ادا کردن هرچه سریعتر کلمات!
بعضی ها آنرا نوعی از ژانرهای موسیقی میدانند!

• و اما واقعا رپکن کیست؟


رپکن کسی هست که به موضوعات مختلف جامعه و جغرافیای اطراف خودش در هر سطحی از مسائل آگاهی داشته باشد.رپکن واقعیت هایی را چه از درون خودش و چه از دنیای اطرافش بیان میکند.خاطرات و تجربه های شخصی کار آمد ترین عنصر در نمایش این واقعیت ها میباشد.
بسته به تجربه و افکار ما، دایره افکار دارای مرز های مشخصی میباشند و برای فراتر رفتن از این مرز ها بایدهایی وجود دارد؛ از جمله اینکه یک رپکن باید وصل به نشریات +فیلم ها+گیم ها+نمایشگاه ها+اماکن مختلف فرهنگی‌،سیاسی،مذهبی و… +فلسفه+نتایج علمی اخیر و کشف رویداد های مورد بحث در دنیا+جهان شناسی+تاریخ کهن و معاصر جهان+طبیعت+مطالعه کتب آسمانی و آشنایی با انواع ادیان جهان+سبک های مختلف هنری و بسیاری از این دست موضوعات مفید برای اول فکر و سپس کلام خود باشد.
دانستن، شرط اول یک فکر باز و کلام صریح است؛ که نیاز به اطلاعات عمومی بالا دارد باید توجه کنیم که تنها تجربه های محدود و روزانه ما در حد یک شهروند عادی با فعالیت های عادی و روزمره، نمیتواند کاری از پیش ببرد.امروزه رپ در تمام حیطه های مختلف اجتماعی و مردمی جای خودش را پیدا کرده است؛ با ژانر های مختلف تلفیق شده و سعی کرده نشان بدهد که از مردم، سیاست حاکم بر جوامع آنها، افکار آنها، دینشان و فرهنگ و جغرافیاشان دور نیست و البته اینکه رپکن واقعی، جامعه شناس و فیسلوفی است که همواره در بین عموم مردم درحال درس گرفتن و اندیشیدن است.رپر موفق کسی است که علم خود را نسبت به موسیقی و دانش نوشتن(علوم ادبی) تقویت کند تا بتواند چیز جدیدی را بیان و در صورت لزوم از کار خود دفاع کند.
تنها کسانی به چشم می آیند که چیزی برای گفتن داشته باشند.

اندکی تلنگر…

بیاید رک باشیم؛
چند نفر رپکن را میشناسید که حرف خاصی برای گفتن دارند؟..__ نام ببرید:)

و اینکه جواب سوال اول مارو بدین،با این اوصاف آیا شما واقعا یه رپکن محسوب میشید؟

* کاری مشترک از تیم تحریریه رسانه سلفامین

ایده و نویسندهٔ تنه اصلی : شروین پاکزاد
بازگویی، حذف و اضافه : آرزو رضازاده

انقلاب آگاهی (2)

از انسان های "یک کتابی" فرار کنید. انسان هایی که تنها با خواندن دو خط از یک کتاب ادعای فهم و شعور میکنند بیمارند.حقیقت این است که رشد حیات فکری یک جامعه دیگر چیزی قابل کتمان و انکار نیست .ما در عصر ارتباطات و انفجار اطلاعات قرار داریم .دورانی که تولید و گسترش علوم به حد زیادی به خود شتاب گرفته است و به جای یک عالم ، ما را با هزاران عالم تو در تو و ناشناخته روبرو کرده است که البته هنر و مبانی آن نیز از این حرکت تند ،عقب نمانده است و شاید هیچ گاه به اندازه ی امروز ، هنر در چنین جایگاه رفیعی نبوده است.

باید به پیشرفت و مقاومت در کسب تخصص و پیدایش درهای نو و خلاقانه امیدوارانه تمسک جست و به مهارت آموزی ، کتاب خوانی و گسترش سریع و وسیع حوزه های کاربردی ابزار در رشته های هنری پاسخ مثبت نشان داد.این دوران ، دوران انقلاب در رویکردهای گذشته و نه تنها آسیب شناسی میباشد.نیاز به این دگرگونی در فرهنگ موسیقی هیپ هاپ به شکل کاملی نیز محسوس است . بنابراین من با فرا خواندن شما عزیزان به تهیه رسانه ، به شما این نوید را میدهم که حتما در این زمان ، ما شاهد شکست رویکرد زرد ، از هنرمند تا رسانه اش خواهیم بود.اگر به تامل و فکر اندوزی حمایتی ایمان داشتیم و هم اکنون از این شرایط ناخرسند هستیم ، پس حتما میتوانیم با یک حرکت جمعی به گسترش آگاهی و گسترده تر شدن اتحاد سفید ، به درستی کمک بکنیم.

solfamin💊

مقاله حکومت نخبگان

 

حکومت نخبگان

نویسنده :شروین پاکزاد

لینک دانلود در ادامه مطلب

ادامه نوشته