#تصاعد_ان_بعدی
از همه جهانی که بر وضعیت ما تاثیر گذار است چیز اندکی را ادراک یا شناسایی کردهایم؛
درواقع ما تاثیر آن را اندازهگیری نمیکنیم زیرا از ساز کار پیدایش اینجهانی آن اطلاع دقیقی نداریم اما این اتفاق چیزی درخور موجودیت علمی محافل دانشگاهی نیر نمیتواند باشد زیرا ما و همه ما سرانجام تمام اتفاقات مادی ممکنی هستیم که قطعا هست !
Insta #official_solfamin
#تلنگرهای_ذهنی_من_شماره_۷۹:
هیچوقت از خود پرسیدهاید آیا فرهنگ هیپهاپ در ایران در معنای واقعی و بطور منسجم وجود دارد؟ ☆ما در ایران موسیقی رپ داریم.
👍 ☆ما بریکدنسینگ داریم.
👍 ☆ما گرافیتی داریم.
👍 ☆ما آهنگساز موسیقی رپ داریم.
👍 ☆ما پوشاک هیپهاپی داریم.
👍 ☆ما لحن و زبان خیابونی هم داریم.
👍 ☆ما بیتباکسر داریم.
👍 ☆و...
بله. تمام این عناصر هنری و رفتار اجتماعی هیپهاپی را ما موفق شدیم بنوعی به نفع فرهنگ مردمپسند رایج ایرانی متحول و بومی کنیم. اما آیا واقعاً فکر میکنید موفق شدهایم این عناصر که بالا نام برده شده را باردار فرهنگی بنام فرهنگ هیپهاپ کنیم؟ یعنی فضای فکری و دلیل اصلی که باعث شکلگیری فرهنگی شد بنام هیپهاپ! نظر من مهم نیست. نظر شما چیست؟ اگر به این سوال پاسخ بدهیم که هیپهاپ چیست؟ مسلما به این نتیجه خواهید رسید که آیا در ایران پدیدهای بنام فرهنگ هیپهاپ داریم یا نه؟
@NassirMashkouri
تلنگرهای ذهنی من شماره ۷۷:
میگوید خسته شدهام، انگیزه ندارم.
میگویم انگیزه را باید در ذهن خود جستجو کنی.
انگیزه پَرِ پروازی ست که در درون تفکر تو لانه میکند و با خلاقیت تو پرواز میشود. میگوید؛ انگیزه دارم، هدفمندم، اما مخاطب ارزشی برای اثر من قائل نیست. به او میگویم، ارزش در همان انگیزه تو پنهان است. در لابلای همان پرهای پرواز. پرواز کن و حتی برای مرگ پرنده نیز ارزش قائل شو. دوست من، ارزش را در حمایت مخاطب مصرفی و ناآگاه جستجو نکن. این تو هستی که ارزشگذار هستی خود هستی. ارزش همان دیدگاه توست که فضای خالی ناآگاهی مخاطب را روشن میکند. انگیزه رسیدن به آن روشنائیست.
تلنگرهای ذهنی من شماره ۷۶:
☆اندیشیدن یعنی نافرمان بودن.
من شک میکنم پس هستم!
www.telegram.me/NassirMissouri
آگاهی و عضوی از اتحاد سفید
تاروپود رپ فارس
نام برنامه ایست به تهیه کنندگی نصیر مشکوری که با هدف بررسی اوضاع و احوال امروز جریان موسیقی رپ در ایران تهیه و تنظیم شده است.این برنامه که بسیار مورد توجه مخاطبان خود قرار گرفته است ،تا به امروز در دو قسمت و در شبکه های اجتماعی گوناگون پخش شده.قسمت سوم این برنامه را میتوانید در ساوند کلود دنبال کنید .
https://soundcloud.com/nassir-mashkouri/fop6kev2ijdf
تار و پود رپ فارسی قسمت سوم (بزودی)
مجموعه چند قسمتی ، از زبان نصیر مشکوری ||همچنین برای دریافت دو قسمت نخست این مجموعه به ادامه مطلب مراجعه نمائید
🚩سیستم تجارت تولید موسیقی در جامعه سرمایهداری جهانی معاصر اینکه آثار هنری و موسیقایی را به عنوان کالائی فرهنگی جهت کارآفرینی و درآمدزائی بدانیم خود یک نُرم یا یک معیار هنری و کنشی اخلاقی جاافتاده شده است. کلاً هنر و موسیقی که وارد بازار فرهنگی میشود را فرای سبک و شیوه، موسیقی مردمپسند میگویند. این نوع آثار میتوانند رپ باشند، متال یا راک باشند، پاپ باشند یا پاپ سنتی یا ... در کل هر آهنگی که بر محوریت فروش به بازار ارائه داده شود مردمپسند بحساب میآید حتی اگر مخاطب خاص و کم داشته باشد.
کلیت فرهنگی این رویکرد را فرهنگ مردمپسند یا Popular Culture میگوئیم. اما زمانی که وجود خود -هنرمند- (توجه کنید خود هنرمند، نه هنرش) وسیلهای برای درآمدزائی شخص سومی، شرکتی یا رسانهای میشود، یعنی از هنرمند پولی گرفته میشود تا گفته شود این شخص هنرمند است تا اثرش به نوعی معرفی شود، آنگاه این روند را استثمار فرهنگی مینامیم. کانالها و به اصطلاح رسانههای زرد ما از این دسته هستند. جریانی انحرافی، غیرحرفهای، مبتذل و ضد استانداردهای جهانی فروش موسیقی. مرز بین سیستم مبتذل بازاری و سیستم استاندارد تولیدات فرهنگی یک خط باریک زرد است.
www.telegram.me/Nassirmashkouri
#تلنگرهای_ذهنی_من_شماره_۷۴:
○حمایت از هنرمند؟! حمایت از هنرمند دریافت هزینه جهت انتشار آثار وی نیست. این استثمار هنرمند است. این یک جنایت فرهنگیست. این یک برداشت انحرافی از فعالیت فرهنگیست.
✔حمایت از هنرمند کمک برای رشد هنری و بهبود قدرت خلاقه وی از راه ایجاد فضائی سالم و آزاد برای خلق هنری\موسیقائی ست.
✔حمایت از هنرمند مستعد ایجاد محیطی برای ارتباطات سازنده و هنری وی با دیگر هنرمندان است.
✔حمایت از هنرمند معرفی و نقد سازنده و غیرهمغرضانه آثار او برای پیشرفت وی میباشد.
✔حمایت از هنرمند خرید و فروش آثار اوست.
🚩اما متاسفانه در جامعه هیپهاپی ایران قارچهای زرد، بقالان بیفرهنگ و هنر در میدانهای اعدام مجازی، مستعد جوان بیدرآمد را با طناب استثمار خود زیر نام حمایت حلقآویز میکنند و مخاطبان عام دور تا دور چوبهدار وی سرخوش از حماقت خویش به قهقه و سلفی گرفتن میپردازند تا مرگ هنر را در کانالهای تلگرامی حاشیهباز و پروفایلهای اینستاگرامی ابتذال جشن بگیرند.
www.telegram.me/Nassirmashkouri
تکست نویسی ترپ
ساختار موسیقی ترپ از یک ملودی ثابت و دنیایی از ریتم های موکد شده به اجزای ملودی ،تشکیل شده است.
نوشتار به سبک #ترپ
مرحله اول
بهتر است از ملودی ها شروع کنید (زیرا بنسبت ریتم ها ،ثابت تر اند و باعث پرش های ذهنی نمیشوند ).به صدای ملودی گوش بدهید و با توجه به ریتم آن تکست خود را بنویسید.
مرحله دوم
اتکا به ضرب ها #جامپ
اینجا جاییست که شما باید به شکل کاملا برنامه ریزی شده ای ،تکست خود را وارد جریان #ریتم کنید.ریتم را به سه قسمت ( کیک، اسنر، هت و جایگیزین های احتمالی هر یک ،مثلا شاید به جای اسنر،#کلپ (دست) بکار رفته باشد ) ، تقسیم کنید.همانطور که روی ضرب ملودی اجرا میکنید،گه گاه با جا خالی دادن اسنر ها و هت ها ،روی کیک ها بخوانید ،به واقع تنها روی هر کیک یک کلمه بخوانید.برعکس در موقعیت بعدی وارد #جامپ_کششی شوید و با دور و نزدیک کردن کلمات تندای ریتم را جابجا کنید.در برخورد با اسنر ( کلپ )ها مرز کلمات را بشکنید و شکسته خوانی کنید.
حتی از ترکیب این سه جامپ هم میتوانید جامپ های خلاقانه تری بسازید.مثلا زمانی که مشغول به جامپ زدن های کوبشی میباشید ،با استفاده از جامپ کششی و نزدیک کردن کلمات ،تعداد بیشتری از کلمات را بکوبید ،و یا با اضافه کردن یک جامپ چکشی ،کلمات را ضمن کوبش ،شکسته شکسته اجرا کنید.
www.telegram.me/Solfamin
مجریگری/رپ: تمرکز اصلی اغلب شامل هنرمندان، اشعار و سبکهای موسیقی رپ محلی است.