OFFICIAL_SOLFAMIN

هیپ هاپ و فناوری 
فصل اول| آشنایی با ماشین هوشمند ؛

تعدد المان های فعلی کانسپت هیپ هاپ امروز نشان می دهد که دامنه کنش های  هیپ‌هاپ روشن‌گر حقایق لحظه ای یا دیفرانسیل حرکت ماده و انرژی مساوی از کارکرد سخت و نرم ماشین و انسان در کنار یکدیگر تعریف می‌شود. نگاهی که گاه فرهنگی و اجتماعی، یا به مرور اقتصادی و ویژه تلقی شده است.
در میانه انبوهی از ابزار و اطلاعات جهان امروز #تنش انسان در احساس خود از واقعیت تبدیل به بزرگ ترین روش تحقیق در امور محوری و تخصصی از نگاه به زندگی یا نگاه به اکو‌زیست دیجیتالی او شده است. این نگاه با توجه به گستردگی تاثیر ابزار تکنولوژی ، خاصیت ارتباطی مرکب و کد گذاری شده ای را  بر منش و رفتار او گذاشته است. سوال اساسی در این وادی همان کاری‌ست که تکنولوژی بر ما می‌گذارد ، یعنی آیا مکانیسمی وجود دارد که سرانجام موجب دیدن، شنیدن یا فهمیده شدن اطلاعات در ما شود؟

پاسخ به این سوال حتما مثبت است و ویژگی آن  کمیتی از کنترل تقویت ولتاژهای محواره‌ای در اطراف ماست. این جمله خواستگاه ما از هیپ‌هاپ را به سمت دیجیتالی شدن مفهوم هیپ‌هاپ سوق خواهد داد. هیپ‌هاپ در سال جدید میلادی یعنی حرکت #دیجیتال خالص به سوی انسانی که هرگز نه می‌بیند و نه از احساس فهمیدن برخوردار است. در واقع در شرایطی که انسان ها با حواس پنج‌گانه مرده بدنیا می‌آیند این فرهنگ دیجیتالی زنده است که مسیر جدیدی از زندگی را برای جامعه جهانی فراهم میسازد. 

حالا شما قضاوت کنید؛ یا بهتر است بپرسم شما در کجای این متن باز قرار گرفته‌اید؟
@official_solfamin ▪

برای آنکه بتوانیم در گرفتاری تاریخی خودمان ، یک تاریخ با شکوه و با قدرت بسازیم ، نیاز به تاسیس یک جهان مشترک از تاریخ خودمان و تاریخ جهان داریم .فرصت یک انقلاب  درونی ، به مراتب بیشتر از یک انقلاب دست جمعی ست . پس تحولات اساسی را  خودمان باید رقم بزنیم .

طراز هیپ هاپ در فراز دیجیتالی ؛

نویسنده: شروین پاکزاد (SHERVIN PAKZAD )

معنای این عکس نوشته به یک معنا روشن گر موجودیت شکل گیری نهاد هیپ هاپ در بستر زمان است. هیپ هاپ خود وجود متحرک آدمی ست متغیر در زمان است قبل از آنکه مفهومی مکانی تاریخی و فرهنگی باشد . البته این گفته با حقیقت وجود عناصر فرهنگی در شکل هیپ هاپ امروز در موقعیت  انکار نیست بلکه منظور کشف عناصر ، المان ها و پویایی حرکت در بستر ظرف  محتوایی جهان حقیقی، مجازی و مختلط دستگاه های تکنیکال و فنی امروز است. از همین رو  قرارداد می‌کنیم که کنش ما در هیپ هاپ موج سوم در موقعیت جبهه کنش‌گر-شبکه باشد . کنش گر امروز شبکه فعالیت های امروز خودش را دارد ، هر چند که تاریخ هیپ هاپ زیبا و گفتنی و پر از حوادث مهم اجتماعی است اما حرکت فهم ما از محیط ارتباطی جهان پیرامونمان در مقایسه با گذشته تاریخی انسان حداقل یک تفاوت مهم دارد و آن جدایی اجتماعی و پیوست جمعی انسان است با غیر انسان.  عنصری که در گذشته صرفا جایگاه طبیعی داشته امروزه با مفهوم بسیط فراز صنایع دیجیتالی تحت تاثیر منطق قدرت‌مند شاکله فعال فراز دیجیتالی یک دیدگاه کاملا متفاوت محسوب می‌شود !

بعلاوه غیر  انسان مخاطب حرفه ای ماست.  از تعریف و تمجید رسانه ای بسیار صحبت می‌کنیم ؛ فعالیت مجازی تعریف می‌کنیم و در امتداد تعدادی فضای نرم اطلاعاتی حرکت کرده و نظر‌سنجی ارتباطی می‌کنیم حتی از قضاوت میان رشته کد های اطلاعاتی این مخاطب حرفه ای بهره‌مند می‌شویم و شاید در پس ذهن خودمان برای او حقیقت بی‌بدیلی قائل باشیم . این هوشمندی چیز تازه ای ست که اگرچه تاریخچه طولانی دارد اما جدیدا خیلی بیشتر از فاصله چیدمان میان تعداد آجرهای بکار رفته در ساختمان ها دیده می‌شود. از منظر هستی شناسی هیپ هاپ مشخصا ما در پی تعادل ، قوام ، تنش ها ، چالش ها و بیان ایده ها یا خواسته های اعتراضی انسجامی  خودمان دست در گردن مفاهیم این‌زمانی هیپ هاپ  در حال تپیدن در محیط مارپیچ گونه مکان زمان خودمان هستیم.  تلنگر ذهنی من در اینجا به ساده انگاری در مورد نامفهوم بودن معانی و یا گسترده بودن شبکه فعالیت های جهان تکنیکال امروز اشاره دارد که احتمالا ما را به نقطه پایان ، شکست و بازگشت به روابط جهان کلاسیک جهان هدایت می‌کند؛ اما از نقطه نظر حقیقت  غیر قابل انکار زمانه فعلی باید توجه داشت که جهان و ابزار این‌جهانی  به معنای واقعی کلمه تکنیکال هستند و رشد کردن امری صرفا معلول نیست بلکه باید به عدم قطعیت نیز ایمان داشت. صرفا نباید تحقیقی حرکت کرد  و دنباله قطعی نتایج را مناسب گرفت ؛ به وضوح و مطمئنا در کناره پر سرعت ظرف های ارتباطی و اطلاعاتی با ناکارآمدی معادلات ذهنی ‌و ناامیدی از ادامه روش های خلاقانه  روبرو خواهید شد پس در عوض گیم کنید ؛ آنگاه با انگیزه حقیقت زندگی در مجرای زمان دست به تازگی های زیادی خواهید زد که  پایان این موضوع دیگر شکست خوردن  نیست و رسیدن به نقطه حضور می‌شود آسان ترین ایده ممکن در حرکت چرخ های زنگ زده درونتان. 

گسترش شبکه رسانه‌ای هیپ‌هاپ ؛

هوشمندی پای بر فراز‌های خود در حال توسعه‌گری در تمامیت جهان اطراف است. ناخودآگاه دیجیتالی یک حقیقت پیشرفته جهان امروز است که فرا انسان را بر خود و تمام ابعداد زندگی مسلط میسازد. #هیپ‌هاپ بعدی متعلق به جریان جمعی کنش‌گران دیجیتالی و ماهیت‌های فناوری ساز است. تحول #موج_سوم هیپ‌هاپ با رباییدن هیپ‌هاپ و معنای وجود از دل خرده فرهنگی جزیره‌ای به این باور جهان امروز پاسخ مثبت میدهد.
#آگاهی #آلترناتیو #شبکه #سایبر #اینستاگرام #گیم #اطلاعات #ارتباطات #کنش #تنش #انسان #ابزار #غیر_انسان #هنر #هنر_دیجیتالی #شبکه #سلفامین #اتحاد_سفید #گفتگو_کنیم 
#tech #life #third_wave #cyber #hip_hop #Solfamin 
Make talk 
@Official_Solfamin ▪

#ناخودآگاه_رسانه‌ای
#انسان امروز زبان رسانه‌ای دارد به این معنا که بازیگر اندیشه  نمایشی جانانه از سوی خود است تا به واسطه بودن خود متوجه اصل انگیزه و رقابت ها یا رضایت و شادی کافی یا حتی افراطی تر آنچه بمنظور اختلافات بیشتر مطرح میشود را در مفهوم #تنش بیافریند.پس از هزاران سال سکوت در لایه‌های پنهان آگاهی وجود، امروزه به لطف فضای کاربری جهانی دیجیتالی دیگر هیچ‌کس بی‌زبان یا سودا زده نیست ، میشود حرف زد و گفت تا به مطلوب دست یافت(گیم‌سازی اطلاعات). این اتفاق یعنی آزمایش من از خودم در اینکه در چه فاصله یا مداری از آگاهی قرار دارم و بالطبع جهت مکاتبات و ارتباطات من چه خواهد بود و از چه کیفیتی بهره‌مند هست، روشی هوشمند از تعامل من با جهان دیجیتالی در تمام ابعداد زندگی را محیا میسازد. ایده این حرکت از آنجا که متکی به خود و زندگی یا تجربه های گوناگون من است از تفاوت هیپ‌هاپ امروز و دیروز است؛ حالا تجربه ارتباطات از قبل زنده تر است و برای رسیدن به یک افزایش واقعی و معمول از انواع حوادث، جهان دیجیتالی در گسترش بی‌سابقه‌ و ویژه‌ای در  تعاملات فضایی میان عناصر مختلف دخیل و کارا است. باید بدانیم که نمایش فرورفتگی حالات روحی مختلف و تاثیر نتیجه عملکرد من در ما [کنشگر_شبکه] دیگر با روش‌های سنتی #بازاری از میدیاها مانند ضبط موسیقی یا به تصویر کشیدن یک فرم ‌رنگی تنها کار گر نیست و فکت جدیدی نیاز است تا با آمیزش و تلفیق داده‌های مختلف هرچند پنهان به روشنی احساسات ما از زندگی در شبکه‌های جمعی مختلف را بازسازی و قاب‌سازی کند. 
موج سوم مساله عبور از اشکال پیچیده هیپ‌هاپ است به سوی عادی سازی معنای حقیقت در ابعداد زندگی روزمره. معنای مستقیم هیپ‌هاپ در همه نوع افکار و جا انداختن فرهنگ #گفتگو کردن. هنرمندان نسل های آینده هیپ‌هاپ یعنی کنش‌گران ایده زندگی انسان در شبکه با عناصر غیر انسان اما هوشمند ، اصالتی واقعی از خود خواهند داشت که نه صرفا احساسی و یا متفکر، بلکه تصمیم به شهامت در آزادی اطلاعات به آنها انگیزه زندگی با واقعیت‌ها را خواهد بخشید.

#آگاهی #رسانه #شبکه #سایبر #اینستاگرام #هیپ‌هاپ #موج_سوم #سلفامین #اتحاد_سفید #گفتگو_کنیم #آلترناتیو_گیم #گفتگو_کنیم. 
#New_age #media #third_wave #cyber #hip_hop 
 

اگر موفقیتی در  مطابقت وجود خود حقیقی تان با میل و اراده  درونتان نداشته اید با این وجود زندگی خود را تنظیم کردید ، ایده این بود که مارپیچ شود ، نه اینکه همانطور که بسیاری احساس می کنند تکرار شود. در عوض ، تصویری از راه پله مارپیچی است که به سمت بالا حرکت می کند و با این حال ، اگر از پایین راه پله را نگاه کنید ، می توانید ببینید که آن نقطه در راه پله وجود دارد که در هر مارپیچ تکرار می شود. این مکان نسبت به مرکز مارپیچ همان مکان است ، با این وجود هر بار که یک درس تکرار می شود ، شما در تکامل ذهن ، بدن و روح خود در مکانی متفاوت هستید. بنابراین شما روی درس تجسم خود کار می کنید. می توانید آن را به عنوان یک مطالعه مستقل در مدرسه زندگی تصور کنید. و با این وجود ، وقتی دوباره به بازار می آید ، نمی توانید به سادگی بگویید: "این همان چیز است" ، زیرا شما در مکانی متفاوت در پیشرفت خود هستید. بنابراین هنگام بروز ، وقت آن است که آن را مورد توجه قرار دهیم گویی که چیز جدیدی است. -Q'uo - قانون یک

بر خلاف جریان هیپ هاپ در موج دوم و اول که به شکل نسبی  با کنش گری هنرمند در سطح ابتدایی (خیابان-موج اول ) و متوسط (خرده فرهنگ‌ها-موج دوم) همراه است ما در موج سوم بر فراز ابزار دیجیتالی  و با حرکت بر سطح ابزار و المان تکنولوژی درونی (جمعی) و بیرونی (اجتماعی ) مشغول به تولید گری انواع مختلف رسانه در طیف گسترده ای از ممان های مختلف از المان های گوناگون مابین جنس مواد مختلفهستیم. ایجاب این امر در  مطالعه دنیای ارتباطی و در نتیجه بیان خواسته ها و شیوه های ابراز نیاز مخاطب هیپ هاپ امروز است که نشانگر حضور همه جانبه او در مقیاس وسیعی از فضاهای ترکیبی گسترده نرم و حدودا سخت به منظور حل یا مرتفع شدن گزاره های چالش انگیز و پیچیده زندگی در محیط تنش آفرین  او خواهد شد.

همراه با احساس کنجکاوی کنش گر هیپ هاپ امروز سعی می‌کند تا به هر شکل ممکن و از هر گوشه ای که شد برای مخاطب حسی و ذهنی خود رسانه مختلط و فرا حقیقی فراهم کند تا علاوه بر ‌کنار گذاشتن دغدغه شکل بیان ایده اراده های خود، به مستقیم ترین شکل ممکن کاملا بسیط و محیا منظور خود را انتقال دهد ، ضمن آنکه به مرزهای خلاقیت وسعت بخشیده و نتیجه منحصر بفرد بیافریند.

میان بیان هیپ هاپ از طریق ابزار انسانی (موج اول )  مثل هنر اجرای قطعات شعر بهمراه بیت باکس یا کلپ(دست زدن)  و  همچنین ابزار اجتماعی (موج دوم) مثل خرده فرهنگ های وست کست یا ایست کست تا بیان گسترده هیپ هاپ از طریق دریچه های مختلف اَشکال هنری، هیپ هاپ موج سوم بیان از میان ابزاری ست که مخاطب در تعریف خود با زندگی جمع می‌زند و به تاثیر مستقیم آن در قوام گرفتن عادت ها و نظم یا رویکرد وی در امور مختلف تکیه می‌کند. بنابراین کنش گر هیپ هاپ موج سوم تاثیر را همانند هنرمندان دیگر نسل ها کشف می‌کند با این تفاوت که با کنار گذاشتن روش زیبایی شناسی در آشکار سازی منظور خود از  طریق انحا هنر به کشف از مسیر ابزار دیجیتالی و تکنولوژیک روی می‌آورد. به شکل کاملا مختلطی باید گفت که با تقویت امر تونل زنی کوانتمی و آشکار سازی سطح رسانه های مختلف  موجبات شناسایی تعدد  بیشتری از کمیت های تاثیر گذار در تعین بخشیدن به زندگی جمعی انسان امروز خواهد شد و در ادامه ضمن نفوذ کامل به قوام تشکیل دهنده زندگی جمعی همزمان با پایان دادن به سطوح تنش های فشرده اجتماعی تنفس  ذهن در زندگی مخاطب هیپ هاپ امروز به تاثیر گذاری لازم و کافی بازخواهد گشت‌ . در اینجامنظور از دنیای تکنیکال امروز  محیا شدن برای زندگی در محیط ارتباطی جهان پیرامونمان است و درست مانند چهار بعدی که نتیجه تنش میان چیزی حدود یازده بعد درهم ‌تنیده است زندگی ما نیز در مجرای میان تعداد زیادی از کمیت های مختلف تنیده شده است و این به معنای آن است که ضعف و کاستی یا برتری و احساس قدرت همه و همگی قابل تفکیک و تمیز شدن هستند اما اگر اقدامی مورد توجه نکنیم دچار اختلال و کثیفی یا تنش بی وقفه و پایان جریان های کوچک و بزرگ جمعیت های پیرامونی خودمان خواهیم شد ، موردی که ‌کاملا بر کیفیت زندگی ما تاثیر می‌گذارد و باعث گرفتگی تاریخی ما و در نتیجه عقب ماندن در طرح و شکل کنش های ما خواهد گردید. پس با فرود آمدن بر فراز صنایع دیجیتالی با مهار کنش غیر انسان هوشمند اما همیشه بیدار پیوسته با اندازه گیری قوام موجود با ظرفیت های فکری و روحی خود آشنا شویم و تعمیم گر روحیه زندگی مدرن خارج از بحث دنیای تنش های بی پایان موجودیت های هرز شویم.  

در تاریخ #اصیل هیپ هاپ ،
فیزیک ما در نهایت  به رنگ تعلق دارد و خداوند نور آسمان ها و زمین است . متا فیزیک ما به روح تعلق دارد و خداوند آگاه ترین خود آگاهی را (روح ترین روح را ) دارد .

هیپ هاپ من ،
 

هیپ‌هاپ من شهر ها را پس میزند و با کندن خاک  زیر زمین به  ریشه  های  طبیعت میرسد. هیپ هاپ من به تاریخ جهان تعلق دارد و این حقیقت از اصیل ترین اصول هاست .تاریخی عقلانی و البته موید یک شانس بزرگ کوانتمی در شکل گیری وجود اصالت طبیعت درونم.

#آلترناتیو  هیپ هاپ ، یعنی کشف حجاب از تمام معانی ، از تمام منظره ها و از تمام زوایای پنهان ذهن

این جا دوران #آلترناتیو است ، این را از روی کوششی که برای ساخت موسیقی های جدید  میبینیم میشه فهمید . هر کسی در تلاش برای گرایش به  یک مقصد نو در یک منظره ایده آل ، در حال حرکت است . #آلترناتیو با نگاه به وضعیت حال ، جریان تاریخ و مبدا زمان به شکلی هم بازگشت به اصول ، هم پاسخی به سیر آزادی در تاریخ هنر و از همه مهم تر گسترانیدن مرزهای فعلی هنر و آزادی را در هدف به خدمت میگیرد .
پس کاملا مشخص است که یک  آلترناتیو کامل ، چگونه باید بار بیاید تا ماندگاری جهانی را برای خودش حفظ کند .نو شدن ، نوعا تفکری ست در ترم های مختلف هنری ، اجتماعی و فرهنگی که البته در هیپ هاپ بیشتر به چشم میخورد . این همه تنوع سبک در موسیقی هیپ هاپ ، یعنی تنوع فلسفه در هیپ هاپ و در تمام دوران ها کشش عمیقی به این موضوع وجود داشته است .
 

فرهنگ هیپ هاپ 
شروین پاکزاد ، عضوی از  #اتحاد_سفید ، #آگاهی

فرهنگ ، یک روح بزرگ در تعلیم شیوه ها و روش های گوناگون در بیان ، یک عامل زنده در تربیت ذهن نسل ها و البته یک رفتار  اجتماعی در درون مرزهای خودش ، می باشد . 
فرهنگ هیپ هاپ ، منطق و طبیعت را به یاری فرهنگ دنیای شهری امروز می آورد . طبیعت ، در  هیپ هاپ مظهر آرامش و منطق نشانه هیاهوی روح رنجیده هنرمند اصیل این جریان میباشند . در واقع بالاترین حد اخلاق در هنر #هیپ_هاپ ، جهان طبیعت است که با چهارده میلیارد سال نظم و همکاری به روح (انسانیت ) میرسد . تمام این تاریخ که به تاریخ راستین جهان میماند ، در نوع خود عقلانی ست .▪

آیا شما یک هنرمند اندر گرند هستید ؟
زیر زمین ، هنر یا زندگی ؟
شروین پاکزاد ، عضوی از 
#اتحاد_سفید ، #آگاهی

در فرهنگ زیرزمینی هیپ هاپ ، هنر از زندگی در بحران های مختلف یا به نوعی ، هنر عبارت است از  پایداری در مسائل بهت آور زندگی روز شهری !اصالت هنری در هیپ هاپ نه در موسیقی و نه در گرافیتی یا عناصر دیگر ، که در هنر حل مسأله زندگی ست . هیپ هاپ ، ذهنیتی جنگجو و خلاق در  تمام لحظه هاست ، عقلی بزرگ از ایده های زندگی در اراده آدمی و در جهت رهایی و آزادی بی گزینه !▪

#سورئالیسم_اعتراضی
نویسنده ؛ شروین پاکزاد
@official_Solfamin

#سورئالیسم و یا #فرا_واقعیت ، یک مکتب آزاد اندیشی و برابر تعریف خود در ضدیت با قرارداد های اجتماعی ، نوعی تفکر خیال باور است که از نگاه من اصالت هنرمند را به #ناخداگاه او نسبت میدهد . ناخودآگاه در برابر #خودآگاهی قرار دارد.به زبان ساده  ناخداگاه حالتی ست که آگاهی از بیخبری به هنرمند القا میشود .اکثریت پیروان این مکتب هنری از جمله خودم ، سورئالیسم را در سه مرحله ی ، 
هزل (خلاف جد ) ،
رویا و خیال ،
دیوانگی ، 
تقسیم کرده اند. 
#سورئالیسم هنرمند را بر خلاف احکام قراردادهای اجتماعی میشوراند و هنگامی که او از درون خویش این قراردادها را رد میکند و به این عمل خود ادامه میدهد ، خودش را همچون موجودی #معترض میابد که پای در هیچ یک از احکام قراردادی ندارد .اما جالب اینجاست که او خودش را هرگز از شر وجود اعتراضیش رها نمی بیند و این کاملا طبیعیست ، 
زیرا انسان به ذات خودش موجودی معترض است و هر هنرمند #هیپ_هاپی که سالها در معرض واژه اعتراض قرار گرفته باشد و معرفتی از این وجه در او پیدا شده باشد به خوبی آن را درک میکند.در طی سالیانی که کار هنری انجام میدادم همواره سعی میکردم تا چیزی با ماهیت اعتراضی پدید بیاورم و احساس میکنم همه ی هنر یک جا در برابر این واژه " #اعتراض "به هر شکلی تسلیم است و هیپ هاپ نشانه ی خوبی از پیوند #زندگی و #فرهنگ_و_هنر_اعتراضیست. ▪

نکاتی در مورد نوشتن تکست رپ فارسی

پارت دوم: «شروعِ درست»  توی این قسمت قصد دارم تا شروع یک تکست خوب رو توضیح بدم. بسیاری از تکست نویسهای مبتدی برای شروع تکست خود دچار مشکل میشن و نمیتونن یک شروع خوب داشته باشند. برای حل این مشکل بهترین کار گوش دادن به شروع کارهای قوی رپ فارسی است؛ ولی به طور کل سعی می کنم توی این قسمت یک شروع استاندارد برای گفتن اون چیزی که میخولید گفته بشه رو بهتون آموزش بدم.  __ یک شروعِ استاندارد  همونطور که می دونین رپ به چند بخش (یا موضوع یا ژانر) تقسیم میشه
: موضوعات طبیعی و روزمره، موضوعات خیالی وانتزاعی، کل کل و قدرت نمایی،آگاهی سازی و سبک پر طرفدار و پر حاشیهٔ کلاب و پارتی.
به طور کل میشه گفت که برای شروع یک رپنوشتِ استاندارد، از قواعد خاصی پیروی میشه که  مهم ترینشون شامل این موارد هستش:
 ۱- شروع تکست با یک سوال
۲-شروع تکست با یک جمله امری
۳- شروع تکست با یک جمله خبری
۴- شروع تکست با یک آرزو و یا یک جمله اعجاب انگیز (همراه با شگفتی) 
و اینجا برای روشن تر کردنِ هرکدوم از مواردی که گفتم؛ براتون یه مثال آشنا میزنم: 
۱- نمونهٔ شروع سوالی : چرا بدی؟👈(زد بازی)
۲- نمونهٔ شروع امری : خودت رو بده دسته تکستم👈(یاس)
۳- نمونهٔ شروع خبری : اینجا تهرانه👈(هیچکس)
۴- نمونهٔ شروع انتزاعی : یه روز خوب میاد👈(هیچکس) * البته میشه که برای شروع، از نکات دیگه ای هم استفاده کرد و هیچ اجباری وجود نداره اما من‌چیزهایی که رایج تر و مرسوم تر هست رو براتون گفتم تا با تمرین بیشتر، بتونین کارخوب و قوی بنویسید.

#امیر_قره_چاهی
تیم تحریریهٔ رسانه سفید سلفامین ▪

اجرا چیست ؟ ( عنصر بیان و لحن)
عناصر اجرایی #لیریک چه هستند؟ 
به جز لیریک چه باید شود تا بشود؟

امروزه اجرای موسیقی هیپ‌هاپ از تنوع زیادی برخوردار است. البته به لطف حرفه‌ای های این سبک ما از چیزهای بیشتری در ابعاد اجرا #آکاهی و #اطلاع داریم ؛ وجود هنرمندان گسترده خود حاکی از قلب اندیشه اجرای قوی در این سبک به خصوص دارد.

#اجرای ، به معنای عام‌تر آن جریان تمام عناصر در زمان ، فرآورده هماهنگ‌شده بزرگی که تحت تاثیر قواعد هرمنوتیک میان نشانه‌های گفتاری(لحن ، استایل. . ) ، معانی لغات و البته انگیزه های روحی شکل گرفته در نظر است. در گذشته با ساختار هر شی و کلاس آن در حدود مقدماتی گفتگو کردیم . کار خود را بدون در نظر گرفتن هیچ مقدمه‌ای از #لحن آغاز میکنیم. لحن گفتن منظور منطقی یا احساسی ما از اجرا را در بر میگیرد. لحن نوع دیگری از بخش کردن لغات ضمن جمع کردن نشانه های آوایی ضمن کلیه ویژگی‌های شخصی زبانی فرد کنش‌گر است. به نحوی به ایده اراده های ممتد در جریان روح فرد ، انگیزه وی از بیان رسانه ای اثر و مرتب کردن ذهن مخاطب و خود در طول اجرا می‌باشد.

لحن بر سر کلمات، عبارات و عناصر پویای تکست سوار می‌شود ( ATTACK ) " به جلو می‌رود و سپس قوام می‌یابد ( SUSTAINED  ) و با انگیزه گشایش روح واژگان از انتهای دیگر عناصر بیانی خارج می‌شود. بدون لحن اجرا در نسبیت با هیچ چیز قرار نمی‌گیرد . لحن سیر واژگان را خصوصی و در عین حال تجمیع می‌سازد. روشن است که لحن تحت تاثیر #لحجه و #گویش حالات متنوع تری به خود می‌گیرد که در مورد اجرای رپ فارس؛ لحن متکی به تاثیر ایده‌ئولوژی قرار دارد و نه عموما محلی یا لوکال. متاسفانه رپ فارس در شاخه های فرهنگی متنوعی جای نمی‌گیرد حال آنکه هیپ‌هاپ کلاسیک پدیده ‌ای خرده فرهنگی محسوب می گردد. در عوض ما در جریان بزرگ رپ فلرس با لحن #کوچه_بازاری (مثال #هیچ‌کس) ، لحن #خیابانی (سورنا) و لحن #کتابی (#بهرام) آشنا هستیم که خصوصا منجرب به تاثیر مستقیم بر نوع اندیشه و تفکر کنش‌گران، هنرمندان و مخطبان این سبک از موسیقی هیپ‌هاپ شده است. 

لحن بالا کشیدن همان زیرساخت های ارگانیک و یا تکنولوژیک وجودی ما به نحوی در #بیان مخاطرات و البته موید ویژگی های فردی بسیاری می‌شود. از این منظر لحن مجموعه ای میلیونی از تم‌ها و برچسب های ذهنی و فکری در بارگذاری خلاقیت های بیانی هنگام اجرا خواهد بود، نوعا لحن است که فراتر از #استایل و #فلو پس ذهن مخاطب را به شنیدن ایده اراده های کنش گر مجذوب و موجب فروریختن شعر ، آهنگ و کلام در جسم و جان فکری و روحی وی می‌شود. معجزه لحن اگرچه با شانس  هر کسی همراه نیست اما اصولا به داشتن و یا نداشتن استعداد بیانی نزد شنوندگان تبدیل خواهد شد. لحن شمارشگر ابعاد اقلیدسی یا فرکتالی (تحریک گر شمارش‌گر های حسی و عصبی) و یا موجب بیرون کشیدن زوایای پنهان منظور ما از کاری‌ست که انجام خواهیم داد.
گفتنی ست که لحن گسترده رابطه مستقیمی با گرایش یا طرفداری بیشتر از هنرمند دارد لذا ؛
 لحن سریع یا عاطفی در مقایسه با لحن افتاده یا اخباری، ترجیح شما کدام است؟

#گفتگو_کنیم #قوام_زبان #حرکت_دیجیتالی #موج_سوم #آموزش_هیپ‌هاپ #آموزش_رپ #رپ‌خواندن #بیان #اجرا 

INSTA #official_solfamin

R (LINE ) R          
 [ATACK]
R  (RHYMES ) R  
 [JUMP]
(LINE) (LINE) (LINE)
 [SUSTAINED]
(LINE) (LINE) (RHYMES)
 [REALISED]

کنترل flow LINE. 
فلو، ریتم خارجی، ریتم دوم ، عارضه دهانی ، جریان هجاهای کوتاه ، بلند ، کشیده و بلند ُ کشیده، بسط افزایشی یا کاهشی جملات منطقی 
(Aِ+B)^2=A^2+B^2ِ+2 (A*B) 

تواتر زمانی سیلاب های زبانی (حرفی و آوایی ، صامت و مصوت ) ، امتداد کلمات  ، واژ ها ، تکواژها و عبارات ، گرو های اسمی ، فعلی و قیدی @ .پای حرکتی فیزیک متن  بر اندامک‌های شناور، چکشی و کوبشی ریتم در لیریک 
P=mv;
F=ma;
K=2^-1.v^2.m ;

منظور کشش مستعار پهنای عبارات و عناصر پویای کیهان اطرافمان به هر شکل ممکن تا نشان دادن تحولات قدرت زمانی و مکانی وجود ما در موقعیت طبیعی جهان زندگی ، جامعه ماشینی و ارتباطات آی‌تی به شکل واحد و متحد در نظر کنش‌گر هیپ‌هاپی ، کناره لحن ، استایل و شیوه بیان مرتب معانی فرهنگی، فلسفی، اجتماعی و سیاسی یا شناسایی طول و عرض جغرافیایی محل زندگی (موج سوم هیپ هاپ)
____r
j____
____j
r____
____r
چشمه تولید اندازه خطوط شعری و ناظر  ضبط کلمات بر روی اجزای مختلف بیت ؛ خنثی‌ساز وزن و شتاب‌ساز جریان خواندن ، . . . .

فلو چیست؟ 
اندیشه کنش‌گر هیپ‌هاپی از اجرای ، #گفتگو_کنیم ؛ #فلو #قوام_زبان 

موسیقی هیپ‌هاپ اندازه‌گیری نیروی کنش میان عناصر پویای اطرافمان ؛ رابط عناصر پویای اطرافمان هستیم؟

حرکت دیجیتالی در رشد تاثیر حرکت فهم ما از محیط ارتباطی جهان پیرامونمان وضعیتی بشدت کوانتمی محسوب می‌شود. هیچ مشخص نیست که در اقدام به برقراری سیستم دیجیتالی یک شانس کوانتمی در ابعاد گفتگوی ما شکل بگیرد؛ منظور طبیعت کنش جهانی مداوم اطرافمان است؛ حتی اگر اقدامی مورد توجه نکنیم اما حقیقتا همواره باعث استحکام رویه دوسویه میان روند گسترش اراده ایده های هنری هیپ‌هاپ اطرافمان بهمراه ایجاد خلاقیت در جسم و روح خود هستیم.
اقدام کنیدد؛ 
قوام در مقابل حرکت دیجیتالی! 
کاملا ایزوله حرکت می‌کنیم و البته موید گفتگوی خودمان هستیم. این اتفاق چیزی بنام رشد من در جریان تبدیل شدن من از گذار موج سوم به تابش ذرات وجودی درونم است که با انگیزه گشایش روح زندگی در محیط ارتباطی جهان پیرامونمان وضعیتی بشدت کوانتمی محسوب می‌شود. تابعی که فروپاشی احساسات من از عملیات آلترناتیو از گذشته تا به امروز احیا و محیای ورود به زمانه خودش می‌کند اگرچه سریع‌تر از برش‌های مکان زمان نور در جهان پیرامونی ام نیست اما تصحیح گر اقدامات احتمالی من در جریان معین کننده آینده خواهد شد ؛ 
شکلی آماری و البته احتمالی از حضور من در توان تکانش های جدید خواهد بود. #هیپ_هاپ من از گذار موج و ذره ، حافظه خلق خودی بهتر در زمان و پیکار تنش های من در گسترش قوام بیشتری‌ست که آرزو می‌کنم و جنس زندگی هیپ‌هاپی خودم را خواهم داشت. 

#گفتگو_کنیم ؛ 
نظام جمعی قوام متقابل 
F= - f 

روشنی در اراده ؛

منظور از تاثیر گذاری اجتماعی خودمان در تبدیل و تنش با مخاطب درجه یک است. فهم مستقیم ما در معرفت‌شناسی کلاسیک یا عبور غیر‌مستقیم تکنیکال به وسیله داشته های تکنولوژیک روز ؛کدام یک به گسترش اراده ایده های هیپ‌هاپی در من کنش‌گر خواهد انجامید؟

#تشعشعات_دیالکتیک 

رفتار BLISS 
#تکنولوژی AND #فناوری_ذهن ؛
شروین پاکزاد؛ رسانه سلفامین 

حرکت در میانه امواج الکترومغناطیسی میدان‌های در‌هم‌تنیده کوانتمی سطح زمین نشان‌گر القا مستقیم رفتار یا گفتگوی بین سطح رسانه‌ مواد دیالکتیک به یک معنای مشخص میشود ؛ 
تعدی ایده‌_اراده های زنده و کمین کرده در  صورت مشخصی از همدیگر .

حرکت دیجیتالی هنرمند نسل سبک هیپ‌هاپ خرده فرهنگی برای مثال موجب روشن تر شدن میانه آماری و شکل همکاری گستره بزرگی از هنرمندان نسل نوین تکنیک های جدیدتر در این حوزه شده  است. لینک این اتفاقات مادی در تنیدگی فرم اشکال مختلف گفتگویی محور مکان_زمان را چنان بهم می‌تاباند که رشته گفتگو های مجزای جمعا فردی به نگاه گسترده تر اجتماعی خود تبدیل و موقعیت کنش به عنوان یک کنش‌گر شبکه های فناوری را در نظر خود بدست می‌آورد. هنرمند افکار منسجم مجازی حقیقی خودش را مخاطب ساز می‌کند و در القایی  آن جنس مادی و انرژی (فرم صفر و یک دیجیتالی ) را انگیزه اراده انتخاب گر میان خود و مخاطب قرار می‌دهد. هنر هیپ‌هاپ برای کنش‌گر آن الزامی و برای مخاطب خود یک شانس کوانتمی در ابعاد گفتگوی رضایت‌بخش زیبا و برای ایده های هنری حکم تاریخ و در زیبایی‌شناسی اثر موجب برتری یک ایده دیجیتالی_هنری بر نو کلاسیک طبیعی آن می‌شود. طبیعتی دیجیتالی و رویکردی در حدود قاب رسانه های معمول!@

(
فن ایجاد ابتکار در خلق خودی بهتر از خود ) ؛
گفتگو کنیم
حرکت دیجیتالی 

@SOLFAMIN 
INSTA #official_solfamin

حرکت دیجیتال چیست؟

در حقیقت #حرکت_دیجیتالی فرم جدیدی از مخاطب‌سازی‌ توام با فرآیند  فرآورده سازی اراده و نفس مخاطب با انگیزه گشایش روح آلام و لذائذ انسانی و غیر‌انسانی او در کنار اندامک ‌های دیجیتالی ابزار گسترده تکنولوژیک  #نفس_وجود_دیجیتال را به سمت این‌جهانی شدن به پیش خواهد برد.

حرکت دیجیتالی سامانه ایده آل سازی روح زندگی در میانه قرن بیست‌و‌یکم را با سرعت زیادی فراهم می‌سازد. لذا توجه کنش‌گران هیپ‌هاپ به برقراری سیستم دیجیتالی یک اجرای موفق در طرح قوام زندگی‌در عصر گسترش ذرات اطلاعاتی و ارتباطی قلمداد می‌شود.
#گفتگو_کنیم

@Solfamin
Insta #official_solfamin

#اتم_دیالکتیک؛
زبان بدن ، زبان خواسته ها و روندی به سوی خواسته شدن از سوی جهان پیرامونی؛
تشعشعات دیالکتیک[ خواسته ها] از سوی حرکت الکترونی[میل به تصمیم گیری] موجب اتمیره شدن نوع گفتگوی ما خواهد شد. به معنای دقیق کلمه اگر الکترونی درست در جای موقعیت مکانی و زمانی خودش به #قوام شکل اتمی که در آن قرار دارد کمکی نکند پس فروپاشی آن اتم حتمی و قطعی از شانس کوانتمی خود او خواهد بود ، موضوعی که موجب شروع واکنش (منظور گفتگو کردن) و تبدیل شدن خواهد شد.
#گفتگو_کنیم
@Solfamin
Insta #official_solfamin

#تصاعد_ان_بعدی
از همه جهانی که بر وضعیت ما تاثیر گذار است چیز اندکی را ادراک یا شناسایی کرده‌ایم؛
درواقع ما تاثیر آن را اندازه‌گیری نمی‌کنیم زیرا از ساز کار پیدایش این‌جهانی آن اطلاع دقیقی نداریم اما این اتفاق چیزی درخور موجودیت علمی محافل دانشگاهی نیر نمی‌تواند باشد زیرا ما و همه ما سرانجام تمام اتفاقات مادی ممکنی هستیم که قطعا هست !

Insta #official_solfamin

(فرهنگ > اعتراض > تنش > قوام )

از نگاه هیپ‌هاپ جدید مساله #قوام ؛
 با توجه به گسترش شکل ابزار کارا و مفید تکنولوژیک علاوه بر اهمیت خارق‌العاده ای که بر ارزش کار کنش گران خود می‌گذارد [ معطوف به اراده آزاد انسانی در خصوص کشف لطائف خود ] تبدیل به مهم‌ترین ویژگی رقابتی میان انسان و غیر انسان شده است؛
بطوریکه شناسایی حدود قوام  در اندیشه خود را به آستانه تحمل در تقابل با ساختارهای فناوری تبدیل کرده است.

اما سوال اساسی 
قوام به چه معناست؟
بطوریکه شناسایی حدود رفتار انسانی ما نشان می‌دهد ما در اثر کنش جهانی مداوم اطرافمان حتی اگر اقدامی مورد توجه  نکنیم همواره تحریک به پاسخ‌گویی خواهیم شد و در این صورت ادامه قوام گذشته خود را مدیون ایده‌ای کوانتمی میدانیم که با جمع زدن دوباره ما در خودمان موجبات انبساط خاطر در نظرمان را فراهم خواهد ساخت. شانس کوانتمی در اینجا متعلق به ایده ای ست که در اقدام به آن جمع خاصی از اندیشه ها را به اجرا می‌گذاریم ، پس ! 
در همین رابطه میتوان عنوان کرد یک اجرای موفق از جنس کنش هیپ‌هاپی به فرایندی از اندیشه  های ما بستگی دارد تا در نظر مخاطب خود امروزی، مهم ، ساختار شکن ، ساختار گرا و البته موید یک شانس کوانتمی در بهم‌ریختن اصول چهارچوب فکری وی روان ساز محسوب شود ؛
بهرحال چه شود یا نشود نیاز به ایجاد ابتکار در خلق خودی بهتر از خود همواره باعث استحکام رویه دوسویه کنش‌ هیپ‌هاپی در نظر خود کنش‌گر خواهد شد چه او که نیاز به قوام در مسیر زندگی هیپ‌هاپی خود دارد و این مساله‌ایست که تمثیل برنمیدارد، گویی برای هر یک از عناصر پویای هیپ‌هاپی وضع و صورتی دائمی محسوب می‌شود.

#هیپ‌هاپ #خوراک_دیجیتالی #هیپ_هاپ #قوام #موج_سوم #شروین_پاکزاد #تنش #فرهنگ #دیجیتال #تکنولوژی #کوانتم 
 

متقارن گفتگو کنیم ؛
فهم دیجیتالی یعنی پیشتازی در ارتباطات کوانتمی امروز به واسطه ابزار یکطرفه ایمن شده در پوشش ذهن خودمان.
FER 7/2
@Solfamin

#گیم_سازی_اطلاعات

#آلترناتیو من روح ارتباطی هیپ هاپ را متحول خواهد ساخت. مجموعه‌ای مرکب از زبان؛انسان^غیر‌انسان .

#هیپ‌هاپ امروز در جریان با تمام نشانه ها و پدیده ها دقیقا برابر با همان چیزی که من از زندگی برداشت میکنم، در #تنش با همه چیز قرار دارد. فرا‌تر از یک هویت اعتراضی تاریخی و در جهت پیوستن ، رقابت و البته #بقا! . با سلفامین مسیر متفاوتی از وجه تکنیکال هیپ‌هاپ را تجربه کنید. #گیم ما در ترکیب هوشمند عناصر اطلاعاتی مختلف تحت تاثیر فضای دیجیتالی کنونی مفهوم وجودی هیپ‌هاپ را برای همیشه تغیر خواهدداد.ظرف گفتگویی سلفامین  [ #اتحاد_سفید ] تجربه ای فرا رسانه ای از واقعیت یک زندگی کامل به سبک هیپ‌هاپ در مرز وجودی خود انسان امروز است، درست به اندازه خود وجود متحرک آدمیت.

موج سوم
گفتگوکنیم
 

 آماتورها نقد پذیر نیستند یا هستند بماند ، اما ۹۹% رپر های آماتور ما در شرایط امروزی درک درستی از تحولات بافت های شنیداری در جامعه خودشان ندارند و عقده ها و خشونت های خود را ملاک برتری اثر هنری میدانند ! البته آماتور حق دارد که فریاد بزند و راهی برای خود باز کند ، اما فقدان تکنیک های صنعت رپینگ و نادانی های فراوان فرهنگ هیپ هاپی ، چندین ساله که در میان این عزیزان به یک هشدار در معنای مرگ رپ فارس در جریان آماتوری تلقی شده است. مستعد عزیز باید خودت را به حرفه ای بودن نزدیک کنی ، باید #خشونت و معنای #اعتراض را در بالاترین سطح قابل انتقال بفهمی ! هدف دیگر نه ، ابتدا خودت باید رشد کنی !

رپکن کیست ؟

عده ای فکر میکنند رپ نوعی از خوانندگیست!
بعضی ها هم فکر میکنند رپ یعنی شکسته خوندن و ادا کردن هرچه سریعتر کلمات!
بعضی ها آنرا نوعی از ژانرهای موسیقی میدانند!

• و اما واقعا رپکن کیست؟

رپکن کسی هست که به موضوعات مختلف جامعه و جغرافیای اطراف خودش در هر سطحی از مسائل آگاهی داشته باشد.رپکن واقعیت هایی را چه از درون خودش و چه از دنیای اطرافش بیان میکند.خاطرات و تجربه های شخصی کار آمد ترین عنصر در نمایش این واقعیت ها میباشد.
بسته به تجربه و افکار ما، دایره افکار دارای مرز های مشخصی میباشند و برای فراتر رفتن از این مرز ها بایدهایی وجود دارد؛ از جمله اینکه یک رپکن باید وصل به نشریات +فیلم ها+گیم ها+نمایشگاه ها+اماکن مختلف فرهنگی‌،سیاسی،مذهبی و… +فلسفه+نتایج علمی اخیر و کشف رویداد های مورد بحث در دنیا+جهان شناسی+تاریخ کهن و معاصر جهان+طبیعت+مطالعه کتب آسمانی و آشنایی با انواع ادیان جهان+سبک های مختلف هنری و بسیاری از این دست موضوعات مفید برای اول فکر و سپس کلام خود باشد.
دانستن، شرط اول یک فکر باز و کلام صریح است؛ که نیاز به اطلاعات عمومی بالا دارد باید توجه کنیم که تنها تجربه های محدود و روزانه ما در حد یک شهروند عادی با فعالیت های عادی و روزمره، نمیتواند کاری از پیش ببرد.امروزه رپ در تمام حیطه های مختلف اجتماعی و مردمی جای خودش را پیدا کرده است؛ با ژانر های مختلف تلفیق شده و سعی کرده نشان بدهد که از مردم، سیاست حاکم بر جوامع آنها، افکار آنها، دینشان و فرهنگ و جغرافیاشان دور نیست و البته اینکه رپکن واقعی، جامعه شناس و فیسلوفی است که همواره در بین عموم مردم درحال درس گرفتن و اندیشیدن است.رپر موفق کسی است که علم خود را نسبت به موسیقی و دانش نوشتن(علوم ادبی) تقویت کند تا بتواند چیز جدیدی را بیان و در صورت لزوم از کار خود دفاع کند.
تنها کسانی به چشم می آیند که چیزی برای گفتن داشته باشند.

اندکی تلنگر…

بیاید رک باشیم؛
چند نفر رپکن را میشناسید که حرف خاصی برای گفتن دارند؟..__ نام ببرید:)

و اینکه جواب سوال اول مارو بدین،با این اوصاف آیا شما واقعا یه رپکن محسوب میشید؟

* کاری مشترک از تیم تحریریه رسانه سلفامین

ایده و نویسندهٔ تنه اصلی : شروین پاکزاد
بازگویی، حذف و اضافه : آرزو رضازاده

عنصر فی البداهه شروین پاکزاد

تا به امروز (در طول این سه سال ) به بسیاری از جنبه های عملی و تئوری مربوط به ساختار یک تکست رپ و زوایای پنهان تکنیکی از جریان #ریتم و #قافیه تا پهلو گرفتن کلمات در #سبک های گوناگون بسیار نوشتیم و امید است تا توانسته بوده باشیم در درک هر چه بیشتر عالم شعر از هر لحاظ موثر اقدام بکنیم. اما اکثریت #رپرهای_خیابانی از جمله خود من و عموما اندر گرند ، که با لذت شعر در عنصر فی البداهه و بیان لحظه ای کلمات آشنایی دارند ، تکست نویسی را نوعا از ترکیب همان شکل و اندام های فی البداهه ای آن میدانند که تماما با اقبال #هنرمند و خاصیت ذهنی او تطابق دارد.حضور ذهنی در عنصر فی البداهه به توانایی ذهن رپر در تفکیک و دسته بندی حافظه در هر لحظه و در هر حالتی از بیان کمک میکند.ضمن آنکه رپر فرصتی پیدا میکند تا کلمات را در لحن به کار بگیرد و از پس همین بیان معنایی و هجایی ، #فلو و یا ریتم آهنگ را در نهایت فهم بر جان جریان بنشاند که البته بهترین طریق ورود به جریان نوشتن نیز میباشد. تمرین رپینگ فی البداهه ، ذهن شما را از انواع ابزار قلمی و کاغذی که محدود کننده ی شکل تمایلات و جنبش های پنهان ذهنی هستند ، رها میکند و به شما قدرت لمس حقیقت تجربه شده را در زبان جاریه میدهد.در این تمرین شما با قدرت فکر در لحظه آنچنان درگیر میشوید که منجرب به حضور لحظه ای چندین گروه کلمه در ذهن شما برای پیشرفت ادامه در آنچه که گفته شده است به وجود میاورد و البته یک نشانه ی خوب از زندگی رپر در قاب فرهنگ هیپ هاپ نیز میباشد.خصوصا در جمع های دوستانه تا حدودی این اتفاق موجب پیشرفت در بیان و تشویق از سوی دیگران میشود.

در جهان امروز #رسانه یک تکنیک ، فن ،قدرت ، سرمایه و امری #تکنولوژیک محسوب میشود.رسانه یک سطح پیشرفته و هوشمند است که عاملی آن را هدایت میکند.این سطح از طریق یک یا چند کانال میانی با فشرده سازی سطوح سخت و نرم افزاری فراوانی از داده های تعین شده ای عبور کرده و فراورده های هدف گذاری شده را به جهان بیرون از خودش پرتاب میکند. بحث ما که پیرامون اثر هنری و پتانسیل رسانه شدن آن از طریق سطحی که در حال نمایش آن است ، به شکل کاملی به این واقعیت اشاره دارد که در هنر ، اثر هنری همان سطح گفته شده در تعریف یک رسانه را دارد.رسانه ای که مقصد آن با نزدیک ترین حالات درونی ما ارتباط برقرار میکند ، تاثیر خودش را بر ما میگذارد و همچنین خاصیت خودش را در ما نگه میدارد. پس #هنرمند ، همزمان که مشغول خلق اثر هنری خود میشود ، ترتیب یک رسانه ی عالی را میدهد.رسانه ای که نه زمان دارد و نه مکان و در هر مکان و زمانی اعتبار دارد.البته بیشترین بخش پردازش رسانه در ید اتفاقاتی میباشد که در سیر ساخت یک حجم هنری به وجود میآید و برای مثال همان اندیشه ای که از زبان نشانه های هنری به شکل می رسند ، خوانش رسانه را ایجاد میکنند که در آینده به تک تک این عوامل در شکل گیری یک رسانه هنری اشاره خواهیم داشت.