هیپ هاپ نگاهی عمیق به پیرامونه ،پیرامونی که آکنده از چهارچوهاست ،چهارچوبهایی که محدودت میکنن ،محدویتی که اختیار و آزادی اندیشه،عمل و بیان رو ازت میگیره ، اختیار و آزادی ای که خداوند در وجدانت آفریده ، آزادی ای که در زدن و بردن و خوردن و کشیدن وشکستن و...نیست.بقول گوته: (هیچکس در تاریخ به اندازه کسانی که گمان میکردند آزادند به بردگی گرفته نشده اند!) هیپ هاپ نگاهی عمیق به پیرامونه برای شناخت بهتر خود ،
مجریگری/رپ: تمرکز اصلی اغلب شامل هنرمندان، اشعار و سبکهای موسیقی رپ محلی است.
یک پرسش اساسی درباره فن هیپ هاپ در یادگیری و تمرین و تکرار است. تمرین دموکراسی از نگاه فردی در زبان هیپ هاپ مطابقت با جنرال فرهنگ هیپ هاپ است و قابل آموزش که از مسیر زبان هوشمند و در قالب حرکت اساسی تحول انتخابی دیجیتالی قلمداد می شود. «تمرین هیپهاپ» موضوع یا مفهومی است که در وبلاگ فارسی زبان OFFICIAL_SOLFAMIN مورد بحث قرار گرفته است، که عموماً بر فرهنگ هیپهاپ و موسیقی رپ تمرکز دارد.
من به شما نشان میدهم که «تمرین» ممکن است یک آوانویسی یا اصطلاح فارسی مرتبط با مشاهده یا تحلیل فرهنگ هیپهاپ و جنبههای اجتماعی آن باشد. از این جهت وبلاگ سلفامین موارد زیر را مورد بحث قرار میدهد: مفاهیم کلی و فلسفه هیپهاپ. [موسیقی رپ به عنوان عنصری از فرهنگ هیپهاپ.]
[«جریان» و مسیر تاریخی مطالعات هیپهاپ.]
با این حال یاداور میشوم که ، هیچ هنرمند، جنبش یا اصطلاح فنی خاصی به نام «تمرین هیپهاپ» به طور گسترده در گفتمان عمومی هیپهاپ انگلیسی زبان وجود ندارد. به نظر میرسد این اصطلاح مختص محتوای وبلاگ فارسی سلفامین است
تحلیل به عنوان یک تمرین رپ فارسی برای مثال تحلیل عمیق «فلو»: در بخش کارگاه فلو، منتقد به ریشه این مشکل اشاره میکند: نبود تنوع در اجرا ناشی از عدم وجود رنگ، شخصیتپردازی و گفتگو در شعر است.
تفسیر اجتماعی: هیپ هاپ اغلب به عنوان وسیلهای برای هنرمندان جهت به اشتراک گذاشتن تجربیات، بحث در مورد مسائل اجتماعی مانند نابرابری، هویت و نگرانیهای سیاسی عمل میکند، که جنبه قابل توجهی از صحنههای زیرزمینی در سراسر جهان است.
موسیقی و بیتسازی: بحثها ممکن است تکنیکهای دیجی، سبکهای تولید و بیتسازی را که زمینهساز موسیقی هستند، پوشش دهد.
جامعه و هویت: رسانهها حس جامعه را در بین طرفداران این ژانر پرورش میدهند و استعدادهای محلی و هویت فرهنگی ساخته شده پیرامون موسیقی را برجسته میکنند.
