کنش گری هیپ هاپ

موسیقی هیپ‌هاپ اندازه‌گیری نیروی کنش میان عناصر پویای اطرافمان ؛ رابط عناصر پویای اطرافمان هستیم؟

 

 

حرکت دیجیتالی در رشد تاثیر حرکت فهم ما از محیط ارتباطی جهان پیرامونمان وضعیتی بشدت کوانتمی محسوب می‌شود. هیچ مشخص نیست که در اقدام به برقراری سیستم دیجیتالی یک شانس کوانتمی در ابعاد گفتگوی ما شکل بگیرد؛ منظور طبیعت کنش جهانی مداوم اطرافمان است؛ حتی اگر اقدامی مورد توجه نکنیم اما حقیقتا همواره باعث استحکام رویه دوسویه میان روند گسترش اراده ایده های هنری هیپ‌هاپ اطرافمان بهمراه ایجاد خلاقیت در جسم و روح خود هستیم.
اقدام کنیدد؛ 
قوام در مقابل حرکت دیجیتالی! 
کاملا ایزوله حرکت می‌کنیم و البته موید گفتگوی خودمان هستیم. این اتفاق چیزی بنام رشد من در جریان تبدیل شدن من از گذار موج سوم به تابش ذرات وجودی درونم است که با انگیزه گشایش روح زندگی در محیط ارتباطی جهان پیرامونمان وضعیتی بشدت کوانتمی محسوب می‌شود. تابعی که فروپاشی احساسات من از عملیات آلترناتیو از گذشته تا به امروز احیا و محیای ورود به زمانه خودش می‌کند اگرچه سریع‌تر از برش‌های مکان زمان نور در جهان پیرامونی ام نیست اما تصحیح گر اقدامات احتمالی من در جریان معین کننده آینده خواهد شد ؛ 
شکلی آماری و البته احتمالی از حضور من در توان تکانش های جدید خواهد بود. #هیپ_هاپ من از گذار موج و ذره ، حافظه خلق خودی بهتر در زمان و پیکار تنش های من در گسترش قوام بیشتری‌ست که آرزو می‌کنم و جنس زندگی هیپ‌هاپی خودم را خواهم داشت. 

#گفتگو_کنیم ؛ 
نظام جمعی قوام متقابل 

F= - f 

#INSTA @Solfamin حرکت دیجیتالی

روشنی در اراده ؛

 

 

منظور از تاثیر گذاری اجتماعی خودمان در تبدیل و تنش با مخاطب درجه یک است. فهم مستقیم ما در معرفت‌شناسی کلاسیک یا عبور غیر‌مستقیم تکنیکال به وسیله داشته های تکنولوژیک روز ؛کدام یک به گسترش اراده ایده های هیپ‌هاپی در من کنش‌گر خواهد انجامید؟

Wave and thinking

تشعشعات دیالکتیک (رفتار BLISS)

#تشعشعات_دیالکتیک 

رفتار BLISS 
#تکنولوژی AND #فناوری_ذهن ؛
شروین پاکزاد؛ رسانه سلفامین
 

 

حرکت در میانه امواج الکترومغناطیسی میدان‌های در‌هم‌تنیده کوانتمی سطح زمین نشان‌گر القا مستقیم رفتار یا گفتگوی بین سطح رسانه‌ مواد دیالکتیک به یک معنای مشخص میشود ؛ 
تعدی ایده‌_اراده های زنده و کمین کرده در  صورت مشخصی از همدیگر .

حرکت دیجیتالی هنرمند نسل سبک هیپ‌هاپ خرده فرهنگی برای مثال موجب روشن تر شدن میانه آماری و شکل همکاری گستره بزرگی از هنرمندان نسل نوین تکنیک های جدیدتر در این حوزه شده  است. لینک این اتفاقات مادی در تنیدگی فرم اشکال مختلف گفتگویی محور مکان_زمان را چنان بهم می‌تاباند که رشته گفتگو های مجزای جمعا فردی به نگاه گسترده تر اجتماعی خود تبدیل و موقعیت کنش به عنوان یک کنش‌گر شبکه های فناوری را در نظر خود بدست می‌آورد. هنرمند افکار منسجم مجازی حقیقی خودش را مخاطب ساز می‌کند و در القایی  آن جنس مادی و انرژی (فرم صفر و یک دیجیتالی ) را انگیزه اراده انتخاب گر میان خود و مخاطب قرار می‌دهد. هنر هیپ‌هاپ برای کنش‌گر آن الزامی و برای مخاطب خود یک شانس کوانتمی در ابعاد گفتگوی رضایت‌بخش زیبا و برای ایده های هنری حکم تاریخ و در زیبایی‌شناسی اثر موجب برتری یک ایده دیجیتالی_هنری بر نو کلاسیک طبیعی آن می‌شود. طبیعتی دیجیتالی و رویکردی در حدود قاب رسانه های معمول!@

(
فن ایجاد ابتکار در خلق خودی بهتر از خود ) ؛
گفتگو کنیم
حرکت دیجیتالی 

@SOLFAMIN 
INSTA #official_solfamin

حرکت دیجیتال چیست؟

حرکت دیجیتال چیست؟

 


در حقیقت #حرکت_دیجیتالی فرم جدیدی از مخاطب‌سازی‌ توام با فرآیند  فرآورده سازی اراده و نفس مخاطب با انگیزه گشایش روح آلام و لذائذ انسانی و غیر‌انسانی او در کنار اندامک ‌های دیجیتالی ابزار گسترده تکنولوژیک  #نفس_وجود_دیجیتال را به سمت این‌جهانی شدن به پیش خواهد برد.

حرکت دیجیتالی سامانه ایده آل سازی روح زندگی در میانه قرن بیست‌و‌یکم را با سرعت زیادی فراهم می‌سازد. لذا توجه کنش‌گران هیپ‌هاپ به برقراری سیستم دیجیتالی یک اجرای موفق در طرح قوام زندگی‌در عصر گسترش ذرات اطلاعاتی و ارتباطی قلمداد می‌شود.
#گفتگو_کنیم

@Solfamin
Insta #official_solfamin

اتم دیالکتیک

#اتم_دیالکتیک؛
زبان بدن ، زبان خواسته ها و روندی به سوی خواسته شدن از سوی جهان پیرامونی؛
تشعشعات دیالکتیک[ خواسته ها] از سوی حرکت الکترونی[میل به تصمیم گیری] موجب اتمیره شدن نوع گفتگوی ما خواهد شد. به معنای دقیق کلمه اگر الکترونی درست در جای موقعیت مکانی و زمانی خودش به #قوام شکل اتمی که در آن قرار دارد کمکی نکند پس فروپاشی آن اتم حتمی و قطعی از شانس کوانتمی خود او خواهد بود ، موضوعی که موجب شروع واکنش (منظور گفتگو کردن) و تبدیل شدن خواهد شد.
#گفتگو_کنیم
@Solfamin
Insta #official_solfamin

تصاعد ان بعدی

#تصاعد_ان_بعدی
از همه جهانی که بر وضعیت ما تاثیر گذار است چیز اندکی را ادراک یا شناسایی کرده‌ایم؛
درواقع ما تاثیر آن را اندازه‌گیری نمی‌کنیم زیرا از ساز کار پیدایش این‌جهانی آن اطلاع دقیقی نداریم اما این اتفاق چیزی درخور موجودیت علمی محافل دانشگاهی نیر نمی‌تواند باشد زیرا ما و همه ما سرانجام تمام اتفاقات مادی ممکنی هستیم که قطعا هست !

Insta #official_solfamin

قوام ما چگونه است؟

(فرهنگ > اعتراض > تنش > قوام )

از نگاه هیپ‌هاپ جدید مساله #قوام ؛
 با توجه به گسترش شکل ابزار کارا و مفید تکنولوژیک علاوه بر اهمیت خارق‌العاده ای که بر ارزش کار کنش گران خود می‌گذارد [ معطوف به اراده آزاد انسانی در خصوص کشف لطائف خود ] تبدیل به مهم‌ترین ویژگی رقابتی میان انسان و غیر انسان شده است؛
بطوریکه شناسایی حدود قوام  در اندیشه خود را به آستانه تحمل در تقابل با ساختارهای فناوری تبدیل کرده است.

اما سوال اساسی 
قوام به چه معناست؟

بطوریکه شناسایی حدود رفتار انسانی ما نشان می‌دهد ما در اثر کنش جهانی مداوم اطرافمان حتی اگر اقدامی مورد توجه  نکنیم همواره تحریک به پاسخ‌گویی خواهیم شد و در این صورت ادامه قوام گذشته خود را مدیون ایده‌ای کوانتمی میدانیم که با جمع زدن دوباره ما در خودمان موجبات انبساط خاطر در نظرمان را فراهم خواهد ساخت. شانس کوانتمی در اینجا متعلق به ایده ای ست که در اقدام به آن جمع خاصی از اندیشه ها را به اجرا می‌گذاریم ، پس ! 
در همین رابطه میتوان عنوان کرد یک اجرای موفق از جنس کنش هیپ‌هاپی به فرایندی از اندیشه  های ما بستگی دارد تا در نظر مخاطب خود امروزی، مهم ، ساختار شکن ، ساختار گرا و البته موید یک شانس کوانتمی در بهم‌ریختن اصول چهارچوب فکری وی روان ساز محسوب شود ؛
بهرحال چه شود یا نشود نیاز به ایجاد ابتکار در خلق خودی بهتر از خود همواره باعث استحکام رویه دوسویه کنش‌ هیپ‌هاپی در نظر خود کنش‌گر خواهد شد چه او که نیاز به قوام در مسیر زندگی هیپ‌هاپی خود دارد و این مساله‌ایست که تمثیل برنمیدارد، گویی برای هر یک از عناصر پویای هیپ‌هاپی وضع و صورتی دائمی محسوب می‌شود.

#هیپ‌هاپ #خوراک_دیجیتالی #هیپ_هاپ #قوام #موج_سوم #شروین_پاکزاد #تنش #فرهنگ #دیجیتال #تکنولوژی #کوانتم 
 

قوام از دریچه وجود اصالت کوانتمی

@SOLFAMIN
Insta : #official_solfamin

پایداری و پایستاری در گفتار یک فن تکنیکال است که به شکل مستقیم و کاملا مسقتیم با گستره رشد اعصاب و تکنولوژی ذهن جسم شما در ارتباط است.  کاملا مشخص و بدون نیاز به تحقیق @

اصالت هیپ هاپ

اصالت هیپ‌هاپ 
هنرمند کوانتمی [ هشدار اطلاعاتی ]
کنش‌گری مجازی (زیست دیجیتالی) 

نویسنده؛ شروین پاکزاد
موج سوم #هیپ‌هاپ ؛
هیپ‌هاپ زمان‌گر است یا موقعیت‌ساز؟
بروز هیپ‌هاپ از سوی من ۲۰۲۱

پدیده ای تا این حد نزدیک به ایده های محبوب زندگی  در شیارهای حرکت و برتری  !  البته که حتما کوانتمی است و بشدت نسبی و محصول محتوای ذهنی! هوشمند || با یک تفاوت اساسی و آن ؛
اتکا به فراز دیجیتالی .

دیجیتالی که ما اکنون به آن دسترسی داریم و در آن زیست می‌کنیم یک قوه کامل از تمام ایده‌های ممکن پیرامون بوته های مختلف  از آوانگارد تا ایده‌آلیسم و تجربه گرایی محض تا رادیکالیسم است که ؛
به معنای واقعی کلمه غیر قابل تعریف و محاط به سمت و سوی والاتری از فراز‌های تک بعدی جهان ابتدایی اجتماعی است. به نوعی جریانی کلی از ایده‌های  زبانی متحد شده از عبارات ریاضی یا منطقی از  صفر و یک@ ( 0 ■ 1) .

کنش ‌گران هیپ‌هاپ امروز واکنشی روشن از همین جنس داده‌های مجازی اند. اثر آنها رخدادی اجتماعی مجازی محسوب می‌شوند و پاسخ ها اکثرا  در بستر همین محیط دیجیتالی به وقوع می‌پیوندند.به روشنی پدیده هیپ هاپ امروز تاریخی ، فرهنگی یا اجتماعی نیست یا بعبارتی موضوع مطلق تنش های من از تمام چیزهایی ست که من در ادراک خودم از آنها برخوردار هستم ، مطلبی که نشان‌دهنده کیفیت خاص خودش از زندگی در ابعاد #کوانتم دیجیتال است.  
@solfamin

زندگی در مرزهای دانش

زندگی در مرزهای دانش ، نه لزوما به پیچیدگی روش‌هایی که به شکل عمیق و با منظور کشف چیزها روند اتفاقات را دنبال و تعین میکنند بلکه در جهت احیای وجود آگاهی ساز درون آدمی، تا آنجایی که منجر به تجربه‌ای از ذات و اساس برآمدن خود باشد، موجب غنای اطلاعاتی ما در یک گیم اطلاعاتی بزرگ خواهد شد.

حالا و در هزاره سوم وقت آن است که در زندگی به سبک #هیپ‌هاپ ، از پیوندهای ارتباطی میان همه چیز سخن بگوئیم، اهمیت این مساله در سرنوشت ما یا بهتر بگوییم در بقا ما نقش بسته است. درست مانند روزگاری که هیپ‌هاپ در تقابل با خود و سپس در زندگی شهری ابراز جان میکند امروز نیز پایگاه های دیجیتالی ما را در تنش با همه چیز قرار داده اند و هویت های غیر انسانی در قالب حکومت های معنایی مختلف حقیقت پیدا کرده اند. گفتگو در مرزهای دانش نمادی از مبارزه با جهل و نادانی یا خرافات ویرانگر است.

#گفتگو_کنیم.
#موج‌سوم
Telegram: @Solfamin

متعلق به زمان

نتیجه همه چیز در تعلق به آن روزی میتواند باشد که خودت را شناخته باشی. ارزشی که خودت میدانی و میفهمی. نمیتوانم به تجربه های آینده اشاره کنم اما یقینا این تفاوت ماست که به ما ظلم میکند، تجربیاتی از دل ترکیب مفاهیم مختلف امروز و در #آگاهی فردا، همان روزی که واقعیت تو ، تمام تاریکی ها را پاک میکند.
Telegram: @Solfamin

با مخاطب با رسانه شماره ۱

با مخاطب با رسانه [شماره ۱] 
ظرف گفتگویی #اتحاد_سفید
ویژه سلفامین ؛ شروین پاکزاد
 

به قول محلی ها پر واضح است که امروزه فعالیت #رسانه هاست که به معنی واقعی کلمه و بر تمام جنب جوش ، فعالیت ، تصمیم‌گیری و حتی انتخاب خلق خوی، رفتار و منش کلی اقشار مختلف اجتماعی موثر است. بخاطر داریم در طی گفتمانی که پیرامون  رسانه های هنری داشتیم برای نخستین بار از نقش یک ناخودآگاه پنهان و البته موثر در قالب سیاست ترکیب های لایه در لایه رسانه ای صحبت کردیم و این نقطه عطف میان لذت و عصبانیتی ست که رسانه های زرد با پوشش آن میتوانند امید جهانی مد نظر سیستم های مالی را توجیح و به شکلی کاملا تاثیرگذار به عنوان یک پوینت ایده‌آل نهایی مطرح سازند‌.

#رسانه_سفید، نخستین تقابل ما با این پیشنهاد الگویی برای شفافیت حرکت و حمایت از خواسته های انسانی درگیر با موضوع مورد نظر ما یعنی مساله رسانه‌های هیپ‌هاپی زیرزمینی بود. حتی  جلوتر از این اقدام خود واژه سفید یا تعبیر اولیه آن یعنی [#سفید_نویسی ] که از طرف من و #نصیر_مشکوری به شکل تقریبا همزمانی مورد استفاده قرار گرفت نیز از نخستین اشاره‌های ما به نوعی غلبه محتوایی بر تکنیک های #زرد_نویسی بود.

دیری نگذشت که با مشخص شدن حدود جهت گیری ها و پیوستن رسانه ها یکی پس از دیگری جنبشی از جنس رسانه های سفید با تعریف یک هسته پرقدرت معنایی به نام #اتحاد_سفید ، عملا وارد مرحله دوم خود شد. در این دوره بود که بحث ها جدی و جدی تر از قبل پیرامون مبارزه با #سنت_زرد به شکل ویژه‌ای ادامه داشت و صحبت های فراوانی در رابطه با آینده همکاری های رسانه های سفید ایراد میشد. این هوشمندی اطلاعاتی تقریبا در کل تاریخ هیپ‌هاپ ایران بی‌نظیر بود و خب مشخص بود که با ما دشمنی های زیادی نیز خواهد شد.موضوعی که من بعدها و در آینده از آن به عنوان #مقاومت_منفی یاد کردم.

فازهای بعدی محتوایی اتحاد سفید یکی پس از دیگری ما را در برابر گزینه های جدید‌تری قرار میدادند و خیلی سریع پشت سر همدیگر اتفاق میفتادند. برای مثال عمیق تر شدن در معنای رسانه و همچنین گفتگو بر سر شرایط واقعی جریان هیپ‌هاپ ایران ، شرایط هنرمندان، #جریان_رپ_فارس ، هنرمندان مستقل و . . .  چیزهایی بودند که در قالب مقالات در اشکال ممکن اطلاعاتی و ارتباطی به آنها پرداخته میشد تا وسعت واقعی #اتحاد_سفید را به چیزی فراتر از یک جبهه تقابلی با عناصر صرفا زرد تبدیل کند.

اما امروزه #اتحاد_سفید در شکل یک ظرف گفتگویی کاملا ساختار یافته و در اختیار فعالیت همه هنرمندان، منتقدان یا فعالینی ست که مایل هستند تا بر سر شرایط واقعی جریان هیپ‌هاپ در ایران #گفتگو کنند. بکار بردن این هشتک برای همگان آزاد است و شما میتوانید با اضافه کردن متن ها یا حتی الحاق رسانه های خود به این ظرف گفتگویی درباره ایده ها و نظرات خود با جامعه اطلاعاتی قدرتمندی از ترکیب افراد صاحب نظر وارد گفتگو شوید. با اتحاد سفید گفتگو بسازید و از تکامل وجودی انسان در هزاره سوم حمایت کنید.

Instagram @official_solfamin 
Telegram @Solfamin

گیم سازی اطلاعات

#گیم_سازی_اطلاعات


#آلترناتیو من روح ارتباطی هیپ هاپ را متحول خواهد ساخت. مجموعه‌ای مرکب از زبان؛انسان^غیر‌انسان .

#هیپ‌هاپ امروز در جریان با تمام نشانه ها و پدیده ها دقیقا برابر با همان چیزی که من از زندگی برداشت میکنم، در #تنش با همه چیز قرار دارد. فرا‌تر از یک هویت اعتراضی تاریخی و در جهت پیوستن ، رقابت و البته #بقا! . با سلفامین مسیر متفاوتی از وجه تکنیکال هیپ‌هاپ را تجربه کنید. #گیم ما در ترکیب هوشمند عناصر اطلاعاتی مختلف تحت تاثیر فضای دیجیتالی کنونی مفهوم وجودی هیپ‌هاپ را برای همیشه تغیر خواهدداد.ظرف گفتگویی سلفامین  [ #اتحاد_سفید ] تجربه ای فرا رسانه ای از واقعیت یک زندگی کامل به سبک هیپ‌هاپ در مرز وجودی خود انسان امروز است، درست به اندازه خود وجود متحرک آدمیت.

موج سوم
گفتگوکنیم

 

خشونت آماتوری

 آماتورها نقد پذیر نیستند یا هستند بماند ، اما ۹۹% رپر های آماتور ما در شرایط امروزی درک درستی از تحولات بافت های شنیداری در جامعه خودشان ندارند و عقده ها و خشونت های خود را ملاک برتری اثر هنری میدانند ! البته آماتور حق دارد که فریاد بزند و راهی برای خود باز کند ، اما فقدان تکنیک های صنعت رپینگ و نادانی های فراوان فرهنگ هیپ هاپی ، چندین ساله که در میان این عزیزان به یک هشدار در معنای مرگ رپ فارس در جریان آماتوری تلقی شده است. مستعد عزیز باید خودت را به حرفه ای بودن نزدیک کنی ، باید #خشونت و معنای #اعتراض را در بالاترین سطح قابل انتقال بفهمی ! هدف دیگر نه ، ابتدا خودت باید رشد کنی !

تا بن بست با هیپ هاپ

 اراده در #هیپ_هاپ به شکل بنیادینی نهادینه می شود. این روند نگاه به خود ، یک برند با ژست زرد نیست ، این یک نگاه به فکر و ظاهر دادن به معنای خواسته های ماست .معنای خواسته های ما ، یعنی زندگی در برتری های انسانی و رسیدن به یک سعادت انسانی ، که موجب خدمت به هم نوع انسانی ما میشود ، میباشد.ما میدانیم که اگر اراده نباشد ، دیگر آزادی وجود نخواهد داشت و بزرگ ترین گرفتاری ما در این جریان جمع گرفتگی گذشته ماست که باید از آن عبور کنیم تا در بن بست تاریخ گرفته نشویم و آزاد و احتمالا آزاد تر بمانیم . میل ما به آزادی ،نتیجه عکس العمل صحیح ماست به بنیان های اعتراضیمان . پس برای فرو رفتن در آینده بهتر ، باید به گذشته خودمان معترض باشیم و این احساس را با رفتاری مسئولانه در مورد خودمان به کار بگیریم.

نظام جهانی

 جهان امروز در هزاران شرح و رنگ متفاوت از دست آورده های انسانی تقسیم شده است . هر کجا هر کسی در حوالی خودش دولتی دارد و عده ای را به قوانین خاص خودش مشغول کرده است .دولت او نیز ، زیر پرچم دولت بزرگ تری در قوانین دیگری در حال خدمت گذاریست و این جریان میشود یک شبکه گسترده از دولت ها . در چنین شرایطی اخلاق دیگر چه معنایی دارد ؟ ، چه کسی دیگر به قوانین سرزمینی اعتنا دارد وقتی که سرمایه او می شود دولت او ؟ و اصلا کدام قانون است که قامت انسان را بتواند از زیر سایه این دولت ها خارج کند و برای آزادی او شرطی ننویسد ؟ آیا همه ما به بند ابدی این دولت ها افتاده ایم و دیگر راهی برای از خود بودن وجود ندارد ؟ ، به یک معنی اینکه آیا ما واقعا #برده نیستیم ؟ 

فلو گیم

 امسال ، ما شاید بازخوانی سبک های گذشته در هیپ هاپ را بیشتر از قبل دیده باشیم . این ترفند جدید که تحت عنوان موسیقی #گیم از آن یاد میشود همان چیزیست که من در طی مقاله بلندی در باب عناصر هیپ هاپ به شناسایی و پیش بینی آن پرداخته بودم .البته امروز با دید بهتری میشود از این حقیقت در جریان موسیقی صحبت کرد . سرانجام موسیقی رپ ، به تنها واژه ممکن در تمام عرصه ها یعنی #اعتراض کشش فراوانی پیدا کرده است.این جریان که از تلفیق زمان گذشته در آینده یک تمدن ایده میگیرد ، سعی به رها سازی اندام های ثابت ریتمیک موسیقی رپ در پهنای جریان هایی از اوج و فرود ، شکست ، معما ، تعجب ، نبرد و سر انجام پیروزی یک فرم را دارد . #فلو در گیم ، جنسی خاطره انگیز و ریتمی سراسر اوج در حس مبارزه را به نمایش میگذارد . شاید حالا بتوان برای #امینم عنوانی در این سبک و به عنوان پدر این تئوری غنی از گذشته در موسیقی رپ ، انتخاب کرد.البته موسیقی گیم فراتر از ساخت یک موسیقی و بیان یک دوره تاریخی ست که از عهده همه کس بر نخواهد آمد . 

اعتماد به نفس

 همه شجاعت ما در حضور و ابراز شخصیت وجودمان در گرو اعتماد به نفس ماست . کنترل حواس و تکیه زدن به باورهای درونی در شرایط لازم ، نشان از یک نفس قوی و بروز یک من قدرت مند است .منی که در قدرت صلح و جنگ زبان باز میکند بسیار جذاب و تحسین برانگیز است و به یک جایگاه ایده آل در ذهن دیگران تبدیل خواهد شد.از این بین هیپ هاپ ، در بروز #فرهنگ_خودباوری شخصیتی در امتداد یک زندگی به سبک هیپ هاپ ، به شکل مشخصی از آرمان های انسانیت در جامعه شهری دفاع میکند.آرمان هیپ هاپ ، دعوت من یا توست به عدالت و برابری در اراده و آزادی .این معجزه فرهنگ هیپ هاپ در پیدایش یک من قوی و موثر ، ریشه در ذات #انسانی_اعتراضی ما دارد و من به خوبی از این جادوی سحر آمیز #آگاهی دارم . 

راست گویی و صداقت

 

درستکاری ، نشانه مردی ، عزت و احترام و صداقت مسیر شرف است .راستی ، پاکی آفرین و درخشان ترین احساس وجودی ست که واقعیت شما را به عینی از حقیقت در می آورد .فرجام راستی عدالت وجود و فرو کش کردن هواهای نفس است . راستی نام بلندی ست که پس از مرگ روح انسان را بلند نگه میدارد و یاد او را از صفحه هیچ ذهنی پاک نمیکند . راستی قدرت وجود این عالم و هدیه ای از سوی نفس پاک سرشت تمام انسان های آزاده ای ست که از خون خود ، هزاران درستی و پاکی به جای گذاشتند .راستی جهتی در ذهن ، روح ، طبیعت و البته خداوند است . با عدالت رفتار کنیم ، با برادری بهم کمک کنیم و با زبان آزاد فکرمان ، راستی را خلق کنیم .جامعه من نیاز مند یک دروغ راست است . 

ایران دوست جهان

گویا انگار که جدال شرق و غرب از ایران آغاز میشود و ما ایرانیان در دوره ای سپر شرق و در جای دیگری آرمان غرب بوده ایم . ایران ، ایران است .با همه نابسامانی های امروز که گرفتاریش گریبان گیر ملت شده ، این کشور بهترین دوست جهان است . من ترجیح میدم از یک هم زبان حمایت کنم تا از یک خائن به مردم .

کشور نیاز به جوان شدن دارد آقای مسئول .

کشور نیاز به مدیریت دارد آقای مسئول.

کشور نیاز به آرامش دارد آقای مسئول

اگر نمی توانی با چهار تا سرمایه دار نابخرد مبارزه کنی و شجاعت چیدن ریشه فساد را نداری ، این ننگ رو از خودت پاک کن و عقب بکش تا اهل این کار ورود پیدا کنند .اهل این کار حتما دانشگاهیان اند و حتما از مشاوران متخصص هستند . کشور را به مرز و لبه جنگ رساندن که هنر نیست .در ها را باز کنید و بگذارید آزادی فکری شکل بگیرد .این بی اطلاعی و ناآگاهی مردم ایران از وضعیت واقعی اشان که در رسانه ملی ، این روزها شنیده میشود به چه کار مردم می آید ؟ ، نکند مردم مقصر اند ؟؟؟:

تنظیم ، فقط پیچاندن بی هدف پیچ ها نیست.

 من همیشه با توضیح کار ابزار مخالف بوده ام ، واسه همین هست که هیچ وقت ، از پست های آموزشی یک پلاگین یا افکت استقبال نمیکنم. در عوض من معتقد به ترکیب کردن خواص این ابزار در پیدا کردن یک ابزار پیچیده دیگر هستم . تصور کنید که ترکیب ، یک پیچ استوریو ، یک پنل ریورب و یک بخش از اینولاپ مستر وی اس تی ها ، در ترکیب شکل یک صدا موثر میشه و چطوری با یک #سوئینگ میشه کار رو قطعه به قطعه فرم بندی کرد . مساله تنظیم ، خیلی پیچیده تر از یک صدا سازی هست و کار #تنظیم ، مهار اصولی یک آفرینش زیبای هنری از سوی یک آهنگساز خوب و حرفه ای ست .

تنظیم برقراری درست احساسات درون موسیقایی ست که از طریق جریان صداها در ما ایجاد میشوند و شاید به طور مشخص تر ، راه به همان معادلاتی که در زمینه یک شعر پیدا میشوند ببرد . اما تنظیم هر چه که باشد یک روح دوم بر روح اول (جسم اهنگ ) است که به کاملی در لحن صداها تاثیر میگذارد و رفتار نهایی موسیقی را در ما شکل میدهد. ابزار نرم افزاری ، جز چند پیچ کنترل چیز دیگری نیستند ، پس با حساب ذهنی فراوان به آن پاسخ مناسب باید داد . من به جای معرفی این ابزار دوست دارم که شما را با فلسفه پیدایش این ابزار آشنا کنم تا خودتان را صاحب سبک ببینید و اگر دوست دارید که آن چیزی را که می شنوید پیاده سازی کنید با ما همراه باشید.

معادله شعر

 احساس گمشده من در خواندن یک شعر از کجا باید فراهم شود ؟ ، موضوعی که تازه پس از نوشتن شعر شاید به شکل کلیدی به آن باید پرداخت .کار نوشتن که تمام شد ، به شعر خود باید معادلات فراوانی اضافه کنید و بین کلمات آن از گوشه و کنار ارتباطی ذهنی برقرار کنید.این به معنای آزاد شدن کلمات ، از شر بندها و خطوط پیش چشمتان و معلق شدن تمام آن واژگان به نظم آمده در فضای بیکران ذهن . این برخورد شعر و حافظه باعث پیدا شدن زبان جدید و تطابق کلمات با فضاهای دوران های مختلف تجربی در ذهن میشود.

#پیدا_کردن_رابطه_این_کلمات_و_تجربه_های_قبلی_ما_میشود_حل_معادله_شعری ،

غنای شعر ، به شما قدرت تخیل کردن میدهد.پس در شعر خودتان وقایع مختلف را جلو بروید و احساس آنها را در خود فراهم کنید تا شعر جان بگیرد و چیزی از روح شما را در خودش جا بدهد .این کار به معنای زندگی در سطح شعر است .این یک عملیات هیپ هاپی نیز هست ، زیرا با مفهوم زندگی عجین میشود کار ، نه با احساس یک ملودی ضربآهنگ . تجربه ما را در بیان احساس در یک شعر ، همین #معادله_شعر فراهم میکند .وقتی احساس خود را به شکل کامل یافتید ، به سطح شعر برگردید و آنچه که در این سیر احساسی بلعیده اید ، بالا بیاورید و روی سطح شعر خالی کنید . این احساس نهایت واقعیت و فهم شاعرانه و البته سیر طبیعی یک آفرینش زیبای هنری ست.

[ شروین پاکزاد ،اتحاد سفید ، آگاهی ]

تحلیل و مقایسه غلط

📚تحلیل و مقایسهٔ غلط

👤 آرزو رضا زاده

یکی از دلایل کم کاری و گوشه گیری و گاهی وقتها فراموش شدن زنان توی هیپ هاپ، عدم وجود شرایط برای رشد, بواسطهٔ مقایسه نامناسب اونها در محیط هیپ هاپ هست که این خود سد بزرگی در راه زنان شده. مقایسه نادرست و عدم آگاهی افراد منتقد از شرایطی که زنان در اون فعالیت میکنند مشکل اصلی در این زمینه هست. در واقع این عادی هست که هر مسئله ای برای منتقد اول باید کاملا روشن و واضح باشه و بعد درمورد اون اظهار نظر کنه؛ و موضوع مقایسهٔ فعالیتهای هیپ هاپی زنان از این قاعده مستثنی نیست. یکی از موارد در اشتباهات مقایسه ای که اخیرا شاهد اون هستیم؛ این هست که توی ارزیابی کارها، اونها رو با یک جامعهٔ کوچکتر تحت عنوان "سایر آثار زنان هیپ هاپی" بررسی میکنند که این خود کافیست تا ،مثل وضعیت کنونی هیپ هاپ و بویژه رپ فارسی، شاهد فعالیت کوتاه و محصور،پسرفت و درآخر فراموش شدن زنان باشیم و متاسفانه همونطور که میشه به وضوح دید به تک جنسیتی شدن رپ عادت کرد. و اما چه باید کرد؟ با بالا بردن میزان پخش و نشر و توجه به کارهایی که توسط زنان اجرا میشه و بیشتر در معرض نقد قرار دادن اونها مسلم هست که بیشتر به چشم بیایند وافراد بیشتری باهاشون آشناشده و مخاطب قرار بگیرند. و خب این طبیعی هست که اول با نقدهای خرد و بی تاثیر شروع شده و با روتین شدن پررنگیِ زنان، منتقدهای مطلع از شرایط پیدا میشوند. پرواضح است که وقتی کاری ارزش گوش دادن و بحث و تحلیل داشته باشد و به اصطلاح درحدی پر باشد که بتوان تجزیه کرد؛ در "پلی لیست"ها باقی خواهد ماند و دراینجا گوش مخاطب ما منتظر هنرمند میماند. والبته که با این ترتیب، جامعهٔ هیپ هاپ داخلی اول با هایلایت کار زنان فقط برای مدتی و در نهایت محکم شدن جاپای آن بدون نیاز حمایت ویژه ای، دوران جدید و مهمتری آغاز خواهد کرد. سد راه این راه حل چیست؟ بهرحال هر فرضیه و گمانی، سدی برسر راه خود دارد و در اینجا، سدِ ما مغزهایی هست که به شرایط گذشته عادت کرده اند شرایطی مثل: ۱_ حمایت بیجا از آثار کم محتوا وخام ۲_عدم پذیرش اعضای نه چندان جدید یعنی زنان درهیپ هاپ، بعنوان اعضای اصلی و یکی از پایه ها و ده ها معضل و مانع دیگر برای توجیه پسرفت هیپ هاپ که در این متن بنا به ارتباط با موضوع، اکتفا میشود. و در نهایت امید هست که با بدور انداختن حصار های ذهنی، جا برای پیشرفت همه اعم از افراد قدیمی ، دیده شده یا دیده نشده، و شروع بکار پررنگِ با انرژی و با کیفیت افراد کمتر دیده شده و مستعدین جوان در هر زمینه ای و البته باحمایت و فکر درست مخاطبین و سایرین عملی شود.

⏱ 2018

مقایسه غلط

از بام تا شام هیپ هاپ در جریان است

 چرا بسیاری اصرار دارند از هیپ هاپ فقط یک خط تعریف بیان کنند ؟ ، این رفتار در اکثر اوقات البته نشانگر قدرت تسخیر شدن یک فرد از سوی ابر قدرت فرهنگی هیپ هاپ را دارد .اما از طرف دیگر همین کلی گویی هاست که سبب انحراف این خواست تاریخی و پیدایش خرده فرهنگ های مبتذل ، ضعیف و بی محتوا شده است . ما قبل از هنرمندان هیپ هاپی ، به متفکرانی نیاز داریم که به شکل کاملی از زندگی به سبک و سیاق هیپ هاپ مسلط باشند ، البته یک بخش کوچک آن زندگی نامه افراد دیگر است اما این همه ماجرا نیست . کاشفی باید به عمل بیاید تا به ما نشان بدهد فرهنگ هیپ هاپ ، اولا یک جریان زنده بوده و تاریخ به تاریخ بزرگ تر و پخته تر شده است .هیپ هاپ باید جامعه شناسی شود و اگر کم بود ، از روح فلسفی خود جریان های نو و پایدار خلق کند تا غنای هیپ هاپ محدود به استودیو ها و رسانه ها باقی نماند و به جامعه خودش شناسانده شود .اگر این آبرو از بین رفته است با معرفی اثر بد و افرادی که این جریان غنی را به فنا کشیده اند ، جان هیپ هاپ را نجات بدهیم و رفتار درستی را طرح ریزی کنیم .

سلفامین

هیپ هاپ زیرزمین

 

پس از دوران شاخه شدن های متعدد فرهنگ غنی هیپ هاپ ، هیپ هاپ زیرزمین به عنوان یک جریان اصیل همیشگی که پایه ها و اصول شکل گیری بنیادهای فرهنگی کل این جریان تاریخی را شامل بود ، تعریف میشود.

مبارزه در هر جای جهان البته که شکل و رنگ اصیل خودش را دارد و ابدا معیار زیرزمینی بودن ، به نشانه یک رفتار فیکس و همیشگی تلقی نخواهد شد .از زیر زمین البته شاخه های متفاوتی روییدن گرفته است .در تاریخ رپ فارس #اتحاد_سفید یک جریان انقلابی ست که در جهت تامین بحث رسانه و مطرح ساختن مفهوم یک اثر هنری ، با بازگشتی به اصل #جریان_مفهوم_گرایی در بین تمام عناصر فرهنگی هیپ هاپ ، ایجاد شده است .این گفتمان در طول عمر خود با نقد شدید جریان های سرمایه گرایی و مفهوم ستیز ، از ترکیب هنر و رسانه از سوی هنرمندان خودش شناخته میشود.زیر زمین ، با براندازی دنیای آغشته به رنگ ، دنیایی که اصالت ندارد و پوچی و پوچ شدن را ترویج میدهد ، سعی در برقراری ارتباط ذهنی با مخاطب واقعی خود دارد که تداوم در زندگی هیپ هاپ را در تمام عرصه های یک زندگی کامل دنبال میکند. البته باید خاطر نشان کرد که زیرزمین بر آن است که هرگز و هیچگاه این حس تبعیض از بین نخواهد رفت ، زیرا نظام تولید گر فقر و فقیر در جهان همچنان رو به گسترش است و این را تماما یک خاصیت شهری میداند .

هیپ هاپ زیرزمین

عقل خواهی هیپ هاپی

یک هنرمند هیپ هاپ ، مدام به خود در قضاوت ها ، نگاه عقلانی دارد.او آسیب ، مصیبت ، سختی ، نفاق ، جنگ و جنگیدن را میفهمد ، میداند و درک میکند .من موافق این بوده ام که هنرمند هیپ هاپ یک متفکر عمیق است .

هیپ هاپ گرایی

تا حد زیادی میتوان به گفته ها و نوشته های هیپ هاپی ، نه تنها در قاب هنر که در معادلات زندگی حساب باز کرد .من کاملا ایمان دارم که هیپ هاپ ، انباشته ای از تمام تجربه های وجود انسانی و موجودی عقلانی ست که به آگاهی و خود آگاهی رسیده است .میتواند خیال بورزد و زبان خود را به کار بگیرد تا صاحب آزادی و اختیار شود.هیپ هاپ تمام زندگی ، تمام تاریخ و تمام اراده من در تشخیص تناسب اراده و گفتمان آزادیهاست.

بر خلاف سنت مرسوم در قوانین شهری ، که قانون تماما در تلاش برای آشکار شدن حس آزادی ست ، هیپ هاپ به من اشاره میکند که آزادی برابر آزادیست و هیچ آلترناتیوی ندارد.هیپ هاپ به من در کسب اندیشه کمک میکند اما برای خلاصی من از این آزادی قانونی که به عکس در من ایجاد زندان میکند ، سعی در توان مند شدن اراده من دارد.راستی که تمام ایده های من در اراده من است .هیپ هاپ معتقد است که آزادی در کسب انتخاب های منفعتی ، از دست میرود و عقل انسان را به کل مختل کرده و از او شبه انسانی اسیر در بند بار میاورد .همچنین هیپ هاپ میگوید که از اراده ، قدرت های فراوانی خلق میشوند که یکی پس از دیگری در گوشه گوشه ذهن من رشد میکنند .فکر به فکر میتوان از هیپ هاپ طلب پاسخ کرد که این نشان از این است که بر هیپ هاپ عقل حاکم است و ظاهر با وقار آن جذابیت فکری دارد .به همین خاطر اعتماد به نفس کسانی که با نگرش هیپ هاپ زندگی میکنند ، بالا و پایدار میماند و متناسب با اراده فرد بیشتر هم میشود .

روح هیپ هاپ

ستاره ها ثابت نمی مانند | ؟ |

شروین پاکزاد

جهان هیپ هاپ ، به عالمی در دو سوی بن بست و آزادی ، به فکر ، به اندیشه ، به صلح ، به سعادت ، به صداقت ، به عدالت ، به سخاوت ،به رفاقت و به هزاران نور گره شده در آسمان ، به جایی که شکر گذاری بخشی از طبیعت است ، به آبی که نماد گردش است و البته به خورشیدی که زرد زرد میسوزد ، تعلق ابدی دارد. 

هیپ هاپ

فرهنگ من [💙]

دو پیشنهاد مقدماتی  درباره فلو

درگیر شدن با معنا و مفهوم فلو ، برای مبتدیان بسیار حائز اهمیت است .فلو یک ترکیب آوایی تشکیل یافته از تمام جریان های آوایی ، ضربآهنگ ، رشته کلمات و حس های متفاوت در یک اجراست . ریتم  و قافیه روی هم رفته باعث شکل گیری ملودی (جریان زنده ) در طول یک لیریک میشوند.

این تعاریف را در گذشته بسیار گفته ایم و بسیار تحلیل کرده ایم .فکر کردن راهی را باز میکند .در مورد فلو و اجرای فلو البته سوالات بیشماری وجود دارد اما میتوان به نگاه از میان رده تمام دیدگاه ها اشاره داشت .

فلو یک ریتم مشترک 

به کلمات لیریک خود دقت کنید . فلو میتواند از یک ریتم مشترک که بتواند تمام اشکال مختلف کلمات را در خودش جا بدهد مشتق شود.ریتم این جریان عموما با تقسیم دو تا دو تا ، سه تا سه تا و چهار تا چهارتا که بسیار مرسوم است جریان میگیرد ، تعداد این تقسیم بندی ها البته میتواند بیشتر هم باشد اما همه کلمات جوری در جریان اجرا شکسته میشوند که در اندازه ضرب های ریتم ظاهر بشوند و تماما در ریتم کلمات بنشیند.

فلو یک حس مشترک

راه دیگر ، البته زمانی به کار شما می آید که نشان میدهد شما تنها به دنبال جریان دادن فقط کلمات در پشت سر هم نیستید و محتوای شعری شما این پتانسیل را ندارد که بشود بخاطر تنها یک ریتم یکدست خارجی ، نوع اجرای خود را تغیر بدهید.این جا در واقع فلو در ابتدا به ریتم درونی واژگان تکیه میکند ، به نحوی که واکه ها و هجاهای درون کلمه ای را در فکر خود ابتدا زمزمه میکند و با پیدا کردن جای تاکید و تغیر در کشش واکه ها ، حس اجرا را در جریان بر ریتم مقدم میکند.

 

فلو